五通神（2 / 2）
她惊愕地看着眼前的惨状，握着长剑的手缓缓收紧。
澹麟挡到她身前，像是不忍再看下去，低头轻声道：“师父，你先在外面稍候片刻，我来将她们放下来。”
温容脚步未动。
她望着眼前的景状，手心骤然腾起金光，向来平静的眼眸中似乎生出无尽的杀意。
“此番必定要找到五通神的老巢，将其就地诛杀，否则你我二人，绝不返程。”
——
①五通神，可以理解为一种妖怪或鬼。
“大江以南地多山，而俗禨鬼。其神怪甚佹异，多依岩石树木为丛祠，村村有之。二浙江东曰五通，江西闽中曰木下三郎，又曰木客。一足者曰独脚五通，名虽不同，其实则一……遇盛夏、多贩易材木于江湖间，隐见不常，人绝畏惧，至不敢斥言。祀赛惟谨，尤喜淫，或为士大夫美男子，或随人心所喜慕而化形……体相不一，皆趫捷劲健，冷若冰铁，阳道壮伟，妇女遭之者，率厌苦不堪，羸悴无色，精神奄然。”
（洪迈：《夷坚志》，丁志卷19，《江南木客》，第695-696页。）
②文末内容参考《能改斋漫录》中伍声遇五通神的故事。
“少年又曰：‘夜久矣，汝勿归，且随我至吾家宿可也。’伍生从之，至一处，引生于三室前，指一明亮者曰：‘汝卧此中，终夕勿出户。虽有溲溺，亦于壁隅也。’又戒曰：‘慎勿窥此二室，将惊汝。’生唯然，心疑其言。未晓辄起，推二室户扉阅之。一室四壁，皆钉妇人婴儿甚众；一室有囚无数，方拷掠号泣。生畏而退，复就卧室……五少年，京师人谓五通神也。”
（吴曾：《能改斋漫录》，上海：上海古籍出版社，1984年，第526页。） ↑返回顶部↑
澹麟挡到她身前，像是不忍再看下去，低头轻声道：“师父，你先在外面稍候片刻，我来将她们放下来。”
温容脚步未动。
她望着眼前的景状，手心骤然腾起金光，向来平静的眼眸中似乎生出无尽的杀意。
“此番必定要找到五通神的老巢，将其就地诛杀，否则你我二人，绝不返程。”
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①五通神，可以理解为一种妖怪或鬼。
“大江以南地多山，而俗禨鬼。其神怪甚佹异，多依岩石树木为丛祠，村村有之。二浙江东曰五通，江西闽中曰木下三郎，又曰木客。一足者曰独脚五通，名虽不同，其实则一……遇盛夏、多贩易材木于江湖间，隐见不常，人绝畏惧，至不敢斥言。祀赛惟谨，尤喜淫，或为士大夫美男子，或随人心所喜慕而化形……体相不一，皆趫捷劲健，冷若冰铁，阳道壮伟，妇女遭之者，率厌苦不堪，羸悴无色，精神奄然。”
（洪迈：《夷坚志》，丁志卷19，《江南木客》，第695-696页。）
②文末内容参考《能改斋漫录》中伍声遇五通神的故事。
“少年又曰：‘夜久矣，汝勿归，且随我至吾家宿可也。’伍生从之，至一处，引生于三室前，指一明亮者曰：‘汝卧此中，终夕勿出户。虽有溲溺，亦于壁隅也。’又戒曰：‘慎勿窥此二室，将惊汝。’生唯然，心疑其言。未晓辄起，推二室户扉阅之。一室四壁，皆钉妇人婴儿甚众；一室有囚无数，方拷掠号泣。生畏而退，复就卧室……五少年，京师人谓五通神也。”
（吴曾：《能改斋漫录》，上海：上海古籍出版社，1984年，第526页。） ↑返回顶部↑