第六百八十章《离神赋》（2 / 3）
虽然这篇文赋里面的登徒子有被诬陷为好色之徒的嫌疑，说他喜欢臭妻就是好色属实牵强，但并不难看出文赋作者真正想要借此表达的意思：
以第二种清高守礼的君子自居，抨击第一种好色滥情之徒，同时却是暗暗赞同推崇第三种的‘发乎情止于礼’。
这种态度符合人性，也合乎圣人‘乐而不淫’的礼制主张。
与眼下这道诗赋考题，倒是与赵戎记忆里这篇名赋有些绝妙的契合。
总考生皆安静答题的考场内，赵戎沉思了会儿。
显然，这一次他准备做一篇文赋，并不准备做诗词。
入品诗词固然能稳健的一锤定音，但是他有些腻了。
赵戎觉得挺索然无味。
得益于眼下恶蛟激活心湖的状态，前世的记忆与知识储备在他脑海可以任意回忆取用。
他这次决定试试在士子先生间流行的文赋，这也是诗赋艺的主流文体，影响力犹胜重文采天赋的诗词，因为它还需要后天的苦练与学习
先看回眼下，这道题赵戎略微思索，发现有三种破题之法。
第一种, 是写因为爱而不得的单相思，于是‘发乎情止于礼藏于心’的抒情诗赋。
第二种, 是写双方虽然相爱，但是受困于礼法伦理的约束的抒情诗赋。
第三种，可以巧妙的写表白情诗，挑明相思之苦。毕竟诗赋写出来不就是给人看的，所以可以写他对某某‘发乎情止于礼藏于心’，但其实就是直露表白的意思。
赵戎觉得全场考生们会写的诗赋的方向，大概就这三个了。
所以这次题目还是挺宽泛的。
当然，也要看人。
眼下赵戎就十分好奇鱼怀瑾会怎么写她也会发情不对，是发乎情？
他笑着摇摇头。
虽然在脑海里刻意忽略回避了大胸女先生的情况下，赵戎觉得他似乎没什么“发乎情止于礼藏于心”的经历可以写的，和青君小小芊儿她们的感情挺顺利的。
但是他可以编呀。
勉强编一些。
于是，在短暂思索后，赵戎提笔蘸墨，在空白的卷首提了三个字。
离神赋。
“不知道她还在不在那儿”
赵戎面朝南方大离方向，低语了句，出神了会儿，他从那次在望阙城遗迹经历神话之旅的记忆中脱离出来，长呼了口气，动笔做赋。
之所以取离神赋这个名字，是收到了前世赵戎所喜欢的一首篇名赋洛神赋的影响。
曹植在洛水畔遇见洛神宓妃的经历，与他在望阙城遗迹遇见离族神女身影的经历何其相似。
不过也有些差处，比如洛神美丽绝伦，赵戎遇见的那位‘离神’却透明不可见；比如洛神赋中是相互思慕，描写的是飘渺迷离的人神之恋，最后人神殊途，而赵戎这儿，却是对于那位‘离神’好奇感谢居多，没有那种心思，至于那位‘离神’对他，额赵戎也挺迷糊的
不过没事，编啊。 ↑返回顶部↑
以第二种清高守礼的君子自居，抨击第一种好色滥情之徒，同时却是暗暗赞同推崇第三种的‘发乎情止于礼’。
这种态度符合人性，也合乎圣人‘乐而不淫’的礼制主张。
与眼下这道诗赋考题，倒是与赵戎记忆里这篇名赋有些绝妙的契合。
总考生皆安静答题的考场内，赵戎沉思了会儿。
显然，这一次他准备做一篇文赋，并不准备做诗词。
入品诗词固然能稳健的一锤定音，但是他有些腻了。
赵戎觉得挺索然无味。
得益于眼下恶蛟激活心湖的状态，前世的记忆与知识储备在他脑海可以任意回忆取用。
他这次决定试试在士子先生间流行的文赋，这也是诗赋艺的主流文体，影响力犹胜重文采天赋的诗词，因为它还需要后天的苦练与学习
先看回眼下，这道题赵戎略微思索，发现有三种破题之法。
第一种, 是写因为爱而不得的单相思，于是‘发乎情止于礼藏于心’的抒情诗赋。
第二种, 是写双方虽然相爱，但是受困于礼法伦理的约束的抒情诗赋。
第三种，可以巧妙的写表白情诗，挑明相思之苦。毕竟诗赋写出来不就是给人看的，所以可以写他对某某‘发乎情止于礼藏于心’，但其实就是直露表白的意思。
赵戎觉得全场考生们会写的诗赋的方向，大概就这三个了。
所以这次题目还是挺宽泛的。
当然，也要看人。
眼下赵戎就十分好奇鱼怀瑾会怎么写她也会发情不对，是发乎情？
他笑着摇摇头。
虽然在脑海里刻意忽略回避了大胸女先生的情况下，赵戎觉得他似乎没什么“发乎情止于礼藏于心”的经历可以写的，和青君小小芊儿她们的感情挺顺利的。
但是他可以编呀。
勉强编一些。
于是，在短暂思索后，赵戎提笔蘸墨，在空白的卷首提了三个字。
离神赋。
“不知道她还在不在那儿”
赵戎面朝南方大离方向，低语了句，出神了会儿，他从那次在望阙城遗迹经历神话之旅的记忆中脱离出来，长呼了口气，动笔做赋。
之所以取离神赋这个名字，是收到了前世赵戎所喜欢的一首篇名赋洛神赋的影响。
曹植在洛水畔遇见洛神宓妃的经历，与他在望阙城遗迹遇见离族神女身影的经历何其相似。
不过也有些差处，比如洛神美丽绝伦，赵戎遇见的那位‘离神’却透明不可见；比如洛神赋中是相互思慕，描写的是飘渺迷离的人神之恋，最后人神殊途，而赵戎这儿，却是对于那位‘离神’好奇感谢居多，没有那种心思，至于那位‘离神’对他，额赵戎也挺迷糊的
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