第482章 龙与法老王（2 / 3）
为什么？因为痹鸟正是巴人的旧名，鴸鸟也是祝融的旧名。不周山大战，第一次大洪水泛滥，是因为炎帝一族内乱。祝融、共工这对老对手被神农先后罢黜，躲得炎帝之位。而外部环境恶化，黄帝族步步进逼，占领了中国南方大部分地区。之后是祝融女帝之次子蚩尤带着少壮派兵变，最终演化出炎黄蚩尤之战，接纳了五氏遗民巴人作壁上观甚至与蚩尤暗通款曲，蚩尤战败，巴人也被牵连流放，这些所谓罪民里面，有一支炎帝一族的后裔出逃到了西亚两河流域，即《山海经南次二经》柜山一带，其地就在现在的伊拉克巴格达以东。《塔纳赫经》大洪水传说也源于中国古史中的洪水记载。因此有理由相信《塔纳赫经》的真正源头其实就在中国。而一赐乐业人是不是源于中国大洪水时代治世的黄帝、颛顼帝一脉？这样看来……那个传说说不定是真的！
石苓人曾经言之凿凿的说，据考古发现，人类目前发现的有记载的有年代的灭世大洪水是两河流域《苏美尔王表》上发现的大洪水记录。“苏美尔王表”是现在的学者取的名字，苏美尔王表》共发现有16份，内容基本相同。在《苏美尔王表》中，大洪水以前的记年单位是sars，一sars为3600年。另一记年单位是ner，一ner为600年。这有点类似于《周髀算经》中的记年单位。《周髀算经》所述：“阴阳之数，日月之法，十九岁为一章。四章为一蔀，七十六岁。二十蔀为一遂，遂千五百二十岁。三遂为一首，首四千五百六十岁。七首为一极，极三万一千九百二十岁。生数皆终，万物复始。”《苏美尔王表》中的sars与《周髀算经》中的“首”，不仅一种相同，而且都是天体运行的记年单位，只不过一个是3600年，一个是4560年。另外《苏美尔王表》中的ner，发音也与中国的“年”相近，其计年时间与孟子推断的五百年年有王者兴，司马迁的“五百年一大灾变”的500年也相近，《苏美尔王表》实际上与中国的《春秋纬.命历序》有着纪年上的相似性。为什么这么说呢？
因为在《苏美尔王表》中，大洪水以前的历史共分十期，有二期纪年不明，除去这纪年不明的二个时期，其记录的大洪水前的历史共241200年。然而根据中国的《春秋纬.命历序》，《命历序》记载的一纪的历史就是267000年，它和《苏美尔王表》所谓的大洪水以前的历史时间相近。如果《苏美尔王表》加上记年不明的二个时期，其大洪水以前的历史应该和《命历序》一纪的时间相等。也就是说《苏美尔王表》上的大洪水前的十王时期实际上是《春秋纬.命历序》上的最后一纪即流讫，qi纪的时间。既然《苏美尔王表》上的大洪水前十王时期就是《春秋纬.命历序》最后一纪，即流讫纪的时期，那么也就意味着大洪水在是流讫纪时期发生的，大洪水和流讫纪密切相关。
按照我国最早的一部百科词典《广雅·释天》记载的，“天地设辟，人皇以来至鲁哀公十有四年，积二百七十六万岁，分为十纪。一曰：九头纪；二曰：五龙纪；三曰：摄提纪；四曰：合雒纪；五曰：连通纪；六曰：叙命纪；七曰：循蜚纪；八曰：因提纪；九曰：禅通纪；十曰：疏仡纪。”司马贞补《史记·三皇本纪》引《春秋纬》，谓十纪为三百二十七万六千年，“循蜚”作“脩飞”、“因提”作“回提”、“疏讫”作“流讫”，其余名目相同。流讫纪是什么意思？流讫，粤东俚僚土话音读就是laungat，拉甲，而恝字的粤东俚僚土话却是多音字，一读a，一读ngat。也就是说灵恝，jiá既可读作lauaat，也可读作laungat。
灵恝是谁，就是《海内经》中的炎帝一族祝融女帝之孙，也就是到埃及建立了法老国的那位法老王。那么这么说来，不周山之战导致了冰河期，黄帝战蚩尤导致了核冬天，那么第二次大洪水，就是炎帝之孙灵恝时发生的？在炎黄下一代雄主夏禹时代被平定了。可是石苓人曾经提到过一个假设，那就是《山海经·大荒西经》记载的，炎帝之孙名曰灵恝，可是没有说，他扮演了什么角色。可是听着影子的说话，我越来越有一个可怕的推论……
灵恝，jiá甲是不是实际上就是《塔纳赫》中的雅威赫与诺亚！“上帝”之象，本来源于《山海经》中的“囷，qun帝”，上帝、少典上古其实也是同音互译词。囷帝少典为中国的炎帝和黄帝的父族。按照《山海经》，囷帝最初就在滇南大理，后发展到滇黔高原，是为鼬姓国的少典。按照《塔纳赫》英文版，雅威赫的英文名字叫lordgod，有时也称lord，而灵恝源于高维通用语的粤东俚僚土话一种有二种，一读laungat，一读laua。雅威赫的名字lordgod和灵恝的一种laungat相同。而据考古发掘的苏美尔泥板书《苏美尔王表》和《春秋纬.命历序》的记载，流讫纪时期发生了大洪水，而流讫实为灵恝的同音互译词，均读粤东俚僚土话的laungat，拉甲，老甲、也就是说灵恝时发生了大洪水。
而黄帝在《山海经》中又称帝江或称江帝，江字维度通用语gan，所以西亚的人就将江帝读成了god，少典读成了上帝，灵恝读成了lorddgod，灵恝之另一一种读成了诺亚，至于“雅威赫”这一类的由来，更是来源于鱼凫王。五帝之颛顼帝时“天倾西北，地陷东南”，中国南部发生了大洪水，那是古神残余势力在兴风作浪，颛顼帝年老德薄不能服众，只有在四面楚歌下死里逃生，逃到了西亚，这就是两河流域《苏美尔年表》上的“鱼夫”，《山海经》中称之为“鱼妇”。就是我之前见到的那些蛇人怪物的起源之一。《大荒西经》所述：“有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。”这就是《山海经》记载的颛顼帝时的大洪水事件，此外，还有鱼复、鱼凫。按照《大荒经》抽丝剥茧，此鱼妇就在西亚地中海一带。
颛顼帝逃到西亚后，此一族就成了三面一臂，即闪米特人ibrim一族，此即一赐乐业人的祖族。时代递延，一赐乐业人记忆失真，传说各异，颛顼帝后族之一赐乐业人就将少典、江帝，黄帝、灵恝、鱼凫王的名字旧名，都写进了《塔纳赫》，所以出现了上帝一会儿是god，江帝，一会儿是lordgod，灵恝，一会儿是雅威赫，鱼凫王，一会儿是lord，尧帝，至于诺亚，就完全是灵恝的另一面。这就是《塔纳赫》上帝的真正出身。《塔纳赫》中的大洪水传说，实在是几次大洪水的模糊记忆。
按照《塔纳赫》，lordgod吩咐诺亚进入方舟，然后降水40昼夜，大洪水泛滥。可见大洪水是在lordgod时发生的。同时按照《山海经》，灵恝到埃及建立了法老国，炎帝之孙出现在上古埃及。而《塔纳赫》中的lordgod和诺亚也出现在西亚和埃及一带。灵恝，拉甲laungat与lordgod，一种相同，地点相同，大洪水事件相同。灵恝的另一一种laa与诺亚noah的一种相同，地点相同，大洪水事件也相同。可见《塔纳赫》中的雅威赫lord和诺亚实际上就是灵恝一人。一个发起大洪水，而企图成为治水英雄的人。只不过机关算尽太聪明，被《塔纳赫》把灵恝的二位一体当作不同的两个人了！
据学者们研究的结果，一般认为《塔纳赫》成书于公元前6世纪到公元前一世纪左右。虽然学者们的研究并不一定见得准确，但一是从《塔纳赫》的语言和文字看，其成书远在《山海经》之后是非常明显的。《塔纳赫》的一赐乐业文字完全是文字成熟之后的产物。而《山海经》却是伯益所著，伯益远在公元前2100年左右，伯益的《山海经》又源于更为古老的图画书。二者出现的时间是不可同日而语的。从时间上看，采信《山海经》要比采信《塔纳赫》要可靠得多。此外从内容上看，《塔纳赫》关于创世和大洪水的记载，明显来源于美索不达米亚的神话传说。而传说是会走样的，《塔纳赫》的创世神话和大洪水传说虽然不能说完全是假的，但它相关内容会失真是毫无疑义的。而《山海经》中的《五藏山经》，即使是最保守的学者，恐怕也不能认为它是神话。
《五藏山经》记载的山脉走向、里程、物产、河流、民族都是实录。所以，《山海经》记载的内容肯定要比《塔纳赫》记载的可靠得多，按照《塔纳赫》记载，一赐乐业人的上古先民最初生活在两河流域以北。只是到了公元前1900年以后才开始迁到现在的地中海东岸的。一赐乐业人的英语复数是ibrim。而按照《山海经.海外西经》记载：“一臂国在其北，一臂、一目、一鼻孔。有黄马，虎文，一目而一手。”按照《山海图》抽丝剥茧和《海外西经》抽丝剥茧，一臂国就在后世的叙利亚东北一带。而ibrim，一赐乐业恰恰与中国北方话“一臂人”同音。由此可见，《山海经》中的一臂国实在就是ibrim，即一赐乐业人的祖族所在之国。《山海经》的记载和《塔纳赫》的记载在这一点上是吻合的。另外按照《大荒西经》记载的，“有一臂民。大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野。”按照《大荒经》抽丝剥茧，此一臂民也在地中海东岸之西亚和埃及一带。而“三面一臂”实为“闪米特ibrim”之绘声绘色。据西方研究的结果，一赐乐业人属于古代闪米特族。而《大荒西经》也说闪米特人和ibrim为一族！可见《山海经》的记载是符合史实的。
《大荒西经》所述“有人焉三面，是颛顼之子”，可见闪米特人就是颛顼帝的后代。这也就意味着一赐乐业人是颛顼帝的后代。这就是一赐乐业人的族源。而颛顼帝是黄帝之后族。所以一赐乐业人有关于炎帝之孙灵恝大洪水的传说就无足于异！只是由于年代的久远，一赐乐业人的记忆出现了错误。不仅如此，《塔纳赫》中的“上帝”这一名词的表述其实是很不清楚的，在英文版《塔纳赫》中，上帝一会儿是god，一会儿是lordgod，一会儿是lord，一会儿又成了雅威赫jhwh。名称的不确定性，表明《塔纳赫》中的上帝的不确定性，也表明了“上帝”本身就是来源于民间传说。传说各异，《塔纳赫》莫衷一是，只好兼收并畜。为什么上帝后来成了雅威赫呢？这实在是因为《塔纳赫》中的“上帝”本身就是来源于囷帝……这一位中国上古史中的帝王。
埃及吉萨三大金字塔以及大金字塔前面的狮身人面像所透露出来的祖先神信息也和炎帝一族有关。吉萨三大金字塔，外形即三山，而三山、双双、萨霜、成汤、商汤、三秦上古是同音的，代表的是同一族。金字塔前面的狮身人面像正是兽身人面，此为灵恝的神徽，即《海外南经》所说的兽身人面。狮身人面像的真正含义是什么？很简单。就是“我”的意思。为什么？因为狮身人面像之形就是上古天竺梵语的“唵”字。“唵”之梵语写作。此字之形正为埃及“狮身人面像”。据古天竺《奥义书.大林间书》记载的，“‘人狮’唯是‘自我’，唯是‘大梵’”。可见狮身人面像的含义就是“自我”，就是“大梵”。而字，上古天竺读作“唵”，和中国的“俺”字、英语中的“i”发音完全一致，义亦为“我”。
所以狮身人面像的含义就是“我”。我是谁？我狮身人面也。也就是说“我双双人”的意思。吉萨金字塔也好、狮身人面像也好，都是上古祖先神文化的体现。形仅是表象，形所传达的音才是实质。吉萨金字塔和狮身人面像明确告诉了世人，它们和双双，三秦sin人有关。天竺婆罗门教之《奥义书》记载的，“‘唵’为古天竺韦陀教派之唯一宝诀，说神说诸天说上帝，无虑数百其名。名，皆相也，诸相必有一通相，以一至简之名表之，即“唵”是也。名，声也。声凡三合，为“阿、乌、门”，aum，合称为“唵”om，其说繁多，皆就其所象征者立。”
从中，可以看出“唵”的发音是由“阿、乌、门”三者合成的。“阿、乌、门”三音快读，就成了“阿门”或“阿蒙”。其急读就成了“唵、安、俺、i”五字之象。“唵”是什么意思？按照《弥勒奥义书》记载的，“是大梵者，即光明也；是光明者，即是太阳。太阳以“唵”声为其自体。彼自分，其身为三，“唵”声三音，即阿、乌、门，以是而此世界万物，经纬交织其中也。”可见在《弥勒奥义书》中，“唵”发音为三：阿、乌、门。三者合而称太阳或称大梵。由此可见，“唵”就是大梵、就是太阳，就是我。而“我”，维度通用语ngo，这是中国南方人的一种，后来音变为“俺”。
所以天竺之“唵”实源于上古中国之“俺”。炎帝节并并有九州，“俺”传入天竺是自然之理。天竺之“唵”传到两河流域就成了“安”，传到埃及就成了阿蒙，景教借用过去就成了阿门。英语中的“i”也是源于上古中国之“俺”。其义本来是“我”的意思，后来演变之、神化之，我就成了“自我、超我、神我、梵我”，乃至成了“上帝”和“超人”。上下五千年，“我”之演变，一句话：我就是上帝，上帝就是我！由中国、南亚、西亚、欧洲之“我”之原始一种，世人可以看到它们实有一个共同的源头！这个源头就是中国！中国的炎帝一族战败后，经中南半岛到天竺半岛到两河流域到埃及，将“我”音带入了西方世界。这就是所谓雅利安人的真正出身。
事实上，二战前纳粹德国早就认识到了这一点。1939年，希特勒甚至授权二号实权人物希姆莱组织了一个由历史学家、考古学家、动物学家、植物学家、人类学家、地球物理学家组成的庞大的考察队到中国的雪域高原进行所谓的考察，声称雅利安人的上古先民即亚特兰蒂斯神族就存在于亚洲的中心雪域高原。他们此行的目的就是寻找上古轴心国、沙姆巴拉洞穴和世界能量之源磁欧石，据说找到了沙姆巴拉洞穴，就可启动地球轴心，将时间扭转，并借助它的力量，为纳粹德国打造一支刀枪不入的“神族部队”。如何看待纳粹德国的这一行动？仅仅是笑话吗？事情没有那么简单！德国人的理性是全世界出了名的。
而且20世纪30-40年代，纳粹德国对于神秘学也确实表现出了超乎寻常的热情。事实上，按照《山海经》，轴心国是存在的，沙姆巴拉洞穴也是存在的。磁欧石也是存在的！但它们和纳粹德国所说的完全是两回事。轴心国是哪一国？按照《山海经》，它可能是西方人将鼬姓国误读的缘故。《山海经.大荒南经》所述：“有国曰柏服，颛顼生伯服，食黍。有鼬姓之国。”按照《山海图》抽丝剥茧，鼬姓国就在中国的滇黔高原至大巴山脉一带，是颛顼国都的旧名。纳粹德国的所谓轴心国就是为了掩盖真相。另外沙姆巴拉洞穴也是有来由的。沙姆巴拉是什么？沙姆，来源于三曼、神民、四目耳之旧名。
三曼、神民之源，非常古老。三曼，源于《山海经》之“四目耳”即后世的寿麻、苏美尔和三苗。在天竺则被译作“三曼”。据天竺经典，三曼最初见于《三曼吠陀》，此《三曼吠陀》与《梨俱吠陀》，据天竺教，传出于上古天神之口。在《山海经》中三曼又称之为“神民”，民、氓上古本是一类，同音通假。此神民正可与天竺经典传《三曼吠陀》、《梨俱吠陀》天神相佐证。阿含是什么呢？梵文就是“aham”，“我”的意思。还有天竺教四大吠陀之一《三曼吠陀》，三曼，梵文是“saman”，唱赞的意思，古天竺祭祀中的一个仪式；世人常说的“皈依”，梵文为“namas”，为“三曼”的倒文，实际上是毗湿奴，“维师鲁”，这是当年玄奘用字，罗马字母为“visnu”，遍入者的意思，后来为“黑天”，又叫“博迦梵”，《博迦梵歌》就是“黑天颂”。炎帝时分天下为九丘，即后世所说的九州，其中就有“神民囿”本是炎帝一族，号称“神民”。所以沙姆巴拉实际上是炎帝一族所在地。不过，纳粹德国要找的是什么？是考古发现那么简单吗？看看西方历史、考古学界19世纪至20世纪在中国的活动就知道了。他们活动的主要区域都是在西疆、内蒙和雪域高原。他们打的旗号是科学考察，实际上他们是另有目的。现在我怀疑，他们要寻找的就是西方文明的源头：伊甸园！或者，炎帝苑能操作大洪水的秘密，那么无需什么海狮计划，就可以征服英美，改变二战的历史进程！幸好他们一无所获，才没有改变历史，问鼎天下。
“等等。别离开我。不，不！”当影子声音消散，悲痛的声音里满是乞求，‘虎青岚’整个人好像混乱了一样胡乱大喊起来，“别走！别走啊！”
悲鸣变成了怒吼，此时她的声波都变成了宛若实质的存在，像是玉石破碎一般清脆，前方污浊的空气，好似玻璃，统统都被震碎，点点真空出现在了空中，在这一刻，高达百丈的白虎虚影出现在虎青岚背后，风起云涌，白光范围内，虎青岚就是主宰一切的神！
那强大的力量甚至从源头中迸发出来，沿着身体血管、经脉、骨骼、肌肉前行，更是充塞着她的每一寸皮肤、每一个内脏器官，阵阵龙鸣虎啸之声，在她身体的最深处响了起来，像是滚雷一般清晰，每一根指甲，都变得钻石一般，晶莹剔透，锋锐无双，那是强大的力量横溢出来的结果，但是，力量还在不停的奔涌出来，要从肉体级别的顶点，硬生生的提升倒曾经那个古神达到过的那恐怖的力量……我心中一紧，不要啊！这样一来，你还是虎青岚吗？
神力洪流，似乎要把虎青岚的身体轰隆一下撑得爆炸。同时，我发现不知不觉已经被转移到之前的山城废墟中一所祭坛……虎青岚整个人悬浮在祭坛居中的一尊青铜祭器上方。
四周是成百上千的祈祷者们围拢，被他们顶礼膜拜，他们载歌载舞，狂热的歌颂白虎的赐予！伴随着祷词，虎青岚整个人，已经变成了一个类似气球的存在，随时都会炸裂！
危险啊！
就在这个时候，突然――里里外外，所有人的眼睛一瞬间都被一束光芒所刺伤了，简直就像是一颗超新星爆发在众人面前一样，有些类人种族没有保护的眼球瞬间就被这强烈的光辐射变成了一个聚焦镜片，直接把自己的大脑烧成了一团浆糊，随之滚滚而来的便是电磁！
这是电磁脉冲辐射，我似曾相识的感觉，再过了几秒，可怕的冲击波击中了整个山城和上访的大气层，十几千米的距离一划而过，滚滚闷雷一般的响声回荡在每个人的耳畔，很多祈祷者失去了肉体控制能力，整个人爆炸了。
强烈的光辐射照耀四方，方圆几公里内，被它照到的物体都瞬间汽化蒸发，唯一例外的，就只有那个祭坛内部的青铜鼎器，除了本身材质出众外，一圈包裹它的血色红光也是原因之一这让它身处爆破中心，也是没有大碍，只是表面看起来，似乎有了融化的迹象。声音太大，已经到了极致——大音希声，‘无声’的程度人的耳朵，实在是难以听见，只是山城内还没有死去的人们，都感受到了一阵阵的头晕目眩，恶心的想要吐出来。有些身体较差的人，甚至已经昏厥过去了。“这是，对于战败者的审判到来吗？”某处角落里，一个衣衫褴褛的祭祀正双眼无神的看着天空，喃喃说道……
如果在影视剧里观看的话，我一定会觉得，这是简直就是一个完美的灾难片片段，但现在身临其境的我知道，现在最关键的问题就是，如何能够安抚群众的恐慌情绪，如果无法平复这场慌乱的蔓延趋势的话，整个山城都会不战自溃！这是安防手册教育我的，不过或者不需要了，这山城基本上就算是废了。骑兽被掀翻、大树被连根拔起、地面开裂、人类和动物口鼻流血倒下……
更加糟糕的是，山城是一个四面环山的山城，它的三面都有大山包围，冲击波竟然被反弹回来，造成了连我都没有想到的二次杀伤。这样的反弹性冲击波，虽然弱小了许多，但是却是成为了压倒骆驼的最后一根稻草。而祭坛之外居住区十分简陋，就是在偌大的空地上用金属板搭建一些简陋的隔断，主要供类人种族的雌性和老弱使用。至于雄性祭祀研人员和战斗人员，几乎全都打起地铺。这里不是战争前线，也不是世外桃源，并没有多少供给神民使用的日常生活设施，只能暂时如此。 ↑返回顶部↑
石苓人曾经言之凿凿的说，据考古发现，人类目前发现的有记载的有年代的灭世大洪水是两河流域《苏美尔王表》上发现的大洪水记录。“苏美尔王表”是现在的学者取的名字，苏美尔王表》共发现有16份，内容基本相同。在《苏美尔王表》中，大洪水以前的记年单位是sars，一sars为3600年。另一记年单位是ner，一ner为600年。这有点类似于《周髀算经》中的记年单位。《周髀算经》所述：“阴阳之数，日月之法，十九岁为一章。四章为一蔀，七十六岁。二十蔀为一遂，遂千五百二十岁。三遂为一首，首四千五百六十岁。七首为一极，极三万一千九百二十岁。生数皆终，万物复始。”《苏美尔王表》中的sars与《周髀算经》中的“首”，不仅一种相同，而且都是天体运行的记年单位，只不过一个是3600年，一个是4560年。另外《苏美尔王表》中的ner，发音也与中国的“年”相近，其计年时间与孟子推断的五百年年有王者兴，司马迁的“五百年一大灾变”的500年也相近，《苏美尔王表》实际上与中国的《春秋纬.命历序》有着纪年上的相似性。为什么这么说呢？
因为在《苏美尔王表》中，大洪水以前的历史共分十期，有二期纪年不明，除去这纪年不明的二个时期，其记录的大洪水前的历史共241200年。然而根据中国的《春秋纬.命历序》，《命历序》记载的一纪的历史就是267000年，它和《苏美尔王表》所谓的大洪水以前的历史时间相近。如果《苏美尔王表》加上记年不明的二个时期，其大洪水以前的历史应该和《命历序》一纪的时间相等。也就是说《苏美尔王表》上的大洪水前的十王时期实际上是《春秋纬.命历序》上的最后一纪即流讫，qi纪的时间。既然《苏美尔王表》上的大洪水前十王时期就是《春秋纬.命历序》最后一纪，即流讫纪的时期，那么也就意味着大洪水在是流讫纪时期发生的，大洪水和流讫纪密切相关。
按照我国最早的一部百科词典《广雅·释天》记载的，“天地设辟，人皇以来至鲁哀公十有四年，积二百七十六万岁，分为十纪。一曰：九头纪；二曰：五龙纪；三曰：摄提纪；四曰：合雒纪；五曰：连通纪；六曰：叙命纪；七曰：循蜚纪；八曰：因提纪；九曰：禅通纪；十曰：疏仡纪。”司马贞补《史记·三皇本纪》引《春秋纬》，谓十纪为三百二十七万六千年，“循蜚”作“脩飞”、“因提”作“回提”、“疏讫”作“流讫”，其余名目相同。流讫纪是什么意思？流讫，粤东俚僚土话音读就是laungat，拉甲，而恝字的粤东俚僚土话却是多音字，一读a，一读ngat。也就是说灵恝，jiá既可读作lauaat，也可读作laungat。
灵恝是谁，就是《海内经》中的炎帝一族祝融女帝之孙，也就是到埃及建立了法老国的那位法老王。那么这么说来，不周山之战导致了冰河期，黄帝战蚩尤导致了核冬天，那么第二次大洪水，就是炎帝之孙灵恝时发生的？在炎黄下一代雄主夏禹时代被平定了。可是石苓人曾经提到过一个假设，那就是《山海经·大荒西经》记载的，炎帝之孙名曰灵恝，可是没有说，他扮演了什么角色。可是听着影子的说话，我越来越有一个可怕的推论……
灵恝，jiá甲是不是实际上就是《塔纳赫》中的雅威赫与诺亚！“上帝”之象，本来源于《山海经》中的“囷，qun帝”，上帝、少典上古其实也是同音互译词。囷帝少典为中国的炎帝和黄帝的父族。按照《山海经》，囷帝最初就在滇南大理，后发展到滇黔高原，是为鼬姓国的少典。按照《塔纳赫》英文版，雅威赫的英文名字叫lordgod，有时也称lord，而灵恝源于高维通用语的粤东俚僚土话一种有二种，一读laungat，一读laua。雅威赫的名字lordgod和灵恝的一种laungat相同。而据考古发掘的苏美尔泥板书《苏美尔王表》和《春秋纬.命历序》的记载，流讫纪时期发生了大洪水，而流讫实为灵恝的同音互译词，均读粤东俚僚土话的laungat，拉甲，老甲、也就是说灵恝时发生了大洪水。
而黄帝在《山海经》中又称帝江或称江帝，江字维度通用语gan，所以西亚的人就将江帝读成了god，少典读成了上帝，灵恝读成了lorddgod，灵恝之另一一种读成了诺亚，至于“雅威赫”这一类的由来，更是来源于鱼凫王。五帝之颛顼帝时“天倾西北，地陷东南”，中国南部发生了大洪水，那是古神残余势力在兴风作浪，颛顼帝年老德薄不能服众，只有在四面楚歌下死里逃生，逃到了西亚，这就是两河流域《苏美尔年表》上的“鱼夫”，《山海经》中称之为“鱼妇”。就是我之前见到的那些蛇人怪物的起源之一。《大荒西经》所述：“有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。”这就是《山海经》记载的颛顼帝时的大洪水事件，此外，还有鱼复、鱼凫。按照《大荒经》抽丝剥茧，此鱼妇就在西亚地中海一带。
颛顼帝逃到西亚后，此一族就成了三面一臂，即闪米特人ibrim一族，此即一赐乐业人的祖族。时代递延，一赐乐业人记忆失真，传说各异，颛顼帝后族之一赐乐业人就将少典、江帝，黄帝、灵恝、鱼凫王的名字旧名，都写进了《塔纳赫》，所以出现了上帝一会儿是god，江帝，一会儿是lordgod，灵恝，一会儿是雅威赫，鱼凫王，一会儿是lord，尧帝，至于诺亚，就完全是灵恝的另一面。这就是《塔纳赫》上帝的真正出身。《塔纳赫》中的大洪水传说，实在是几次大洪水的模糊记忆。
按照《塔纳赫》，lordgod吩咐诺亚进入方舟，然后降水40昼夜，大洪水泛滥。可见大洪水是在lordgod时发生的。同时按照《山海经》，灵恝到埃及建立了法老国，炎帝之孙出现在上古埃及。而《塔纳赫》中的lordgod和诺亚也出现在西亚和埃及一带。灵恝，拉甲laungat与lordgod，一种相同，地点相同，大洪水事件相同。灵恝的另一一种laa与诺亚noah的一种相同，地点相同，大洪水事件也相同。可见《塔纳赫》中的雅威赫lord和诺亚实际上就是灵恝一人。一个发起大洪水，而企图成为治水英雄的人。只不过机关算尽太聪明，被《塔纳赫》把灵恝的二位一体当作不同的两个人了！
据学者们研究的结果，一般认为《塔纳赫》成书于公元前6世纪到公元前一世纪左右。虽然学者们的研究并不一定见得准确，但一是从《塔纳赫》的语言和文字看，其成书远在《山海经》之后是非常明显的。《塔纳赫》的一赐乐业文字完全是文字成熟之后的产物。而《山海经》却是伯益所著，伯益远在公元前2100年左右，伯益的《山海经》又源于更为古老的图画书。二者出现的时间是不可同日而语的。从时间上看，采信《山海经》要比采信《塔纳赫》要可靠得多。此外从内容上看，《塔纳赫》关于创世和大洪水的记载，明显来源于美索不达米亚的神话传说。而传说是会走样的，《塔纳赫》的创世神话和大洪水传说虽然不能说完全是假的，但它相关内容会失真是毫无疑义的。而《山海经》中的《五藏山经》，即使是最保守的学者，恐怕也不能认为它是神话。
《五藏山经》记载的山脉走向、里程、物产、河流、民族都是实录。所以，《山海经》记载的内容肯定要比《塔纳赫》记载的可靠得多，按照《塔纳赫》记载，一赐乐业人的上古先民最初生活在两河流域以北。只是到了公元前1900年以后才开始迁到现在的地中海东岸的。一赐乐业人的英语复数是ibrim。而按照《山海经.海外西经》记载：“一臂国在其北，一臂、一目、一鼻孔。有黄马，虎文，一目而一手。”按照《山海图》抽丝剥茧和《海外西经》抽丝剥茧，一臂国就在后世的叙利亚东北一带。而ibrim，一赐乐业恰恰与中国北方话“一臂人”同音。由此可见，《山海经》中的一臂国实在就是ibrim，即一赐乐业人的祖族所在之国。《山海经》的记载和《塔纳赫》的记载在这一点上是吻合的。另外按照《大荒西经》记载的，“有一臂民。大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野。”按照《大荒经》抽丝剥茧，此一臂民也在地中海东岸之西亚和埃及一带。而“三面一臂”实为“闪米特ibrim”之绘声绘色。据西方研究的结果，一赐乐业人属于古代闪米特族。而《大荒西经》也说闪米特人和ibrim为一族！可见《山海经》的记载是符合史实的。
《大荒西经》所述“有人焉三面，是颛顼之子”，可见闪米特人就是颛顼帝的后代。这也就意味着一赐乐业人是颛顼帝的后代。这就是一赐乐业人的族源。而颛顼帝是黄帝之后族。所以一赐乐业人有关于炎帝之孙灵恝大洪水的传说就无足于异！只是由于年代的久远，一赐乐业人的记忆出现了错误。不仅如此，《塔纳赫》中的“上帝”这一名词的表述其实是很不清楚的，在英文版《塔纳赫》中，上帝一会儿是god，一会儿是lordgod，一会儿是lord，一会儿又成了雅威赫jhwh。名称的不确定性，表明《塔纳赫》中的上帝的不确定性，也表明了“上帝”本身就是来源于民间传说。传说各异，《塔纳赫》莫衷一是，只好兼收并畜。为什么上帝后来成了雅威赫呢？这实在是因为《塔纳赫》中的“上帝”本身就是来源于囷帝……这一位中国上古史中的帝王。
埃及吉萨三大金字塔以及大金字塔前面的狮身人面像所透露出来的祖先神信息也和炎帝一族有关。吉萨三大金字塔，外形即三山，而三山、双双、萨霜、成汤、商汤、三秦上古是同音的，代表的是同一族。金字塔前面的狮身人面像正是兽身人面，此为灵恝的神徽，即《海外南经》所说的兽身人面。狮身人面像的真正含义是什么？很简单。就是“我”的意思。为什么？因为狮身人面像之形就是上古天竺梵语的“唵”字。“唵”之梵语写作。此字之形正为埃及“狮身人面像”。据古天竺《奥义书.大林间书》记载的，“‘人狮’唯是‘自我’，唯是‘大梵’”。可见狮身人面像的含义就是“自我”，就是“大梵”。而字，上古天竺读作“唵”，和中国的“俺”字、英语中的“i”发音完全一致，义亦为“我”。
所以狮身人面像的含义就是“我”。我是谁？我狮身人面也。也就是说“我双双人”的意思。吉萨金字塔也好、狮身人面像也好，都是上古祖先神文化的体现。形仅是表象，形所传达的音才是实质。吉萨金字塔和狮身人面像明确告诉了世人，它们和双双，三秦sin人有关。天竺婆罗门教之《奥义书》记载的，“‘唵’为古天竺韦陀教派之唯一宝诀，说神说诸天说上帝，无虑数百其名。名，皆相也，诸相必有一通相，以一至简之名表之，即“唵”是也。名，声也。声凡三合，为“阿、乌、门”，aum，合称为“唵”om，其说繁多，皆就其所象征者立。”
从中，可以看出“唵”的发音是由“阿、乌、门”三者合成的。“阿、乌、门”三音快读，就成了“阿门”或“阿蒙”。其急读就成了“唵、安、俺、i”五字之象。“唵”是什么意思？按照《弥勒奥义书》记载的，“是大梵者，即光明也；是光明者，即是太阳。太阳以“唵”声为其自体。彼自分，其身为三，“唵”声三音，即阿、乌、门，以是而此世界万物，经纬交织其中也。”可见在《弥勒奥义书》中，“唵”发音为三：阿、乌、门。三者合而称太阳或称大梵。由此可见，“唵”就是大梵、就是太阳，就是我。而“我”，维度通用语ngo，这是中国南方人的一种，后来音变为“俺”。
所以天竺之“唵”实源于上古中国之“俺”。炎帝节并并有九州，“俺”传入天竺是自然之理。天竺之“唵”传到两河流域就成了“安”，传到埃及就成了阿蒙，景教借用过去就成了阿门。英语中的“i”也是源于上古中国之“俺”。其义本来是“我”的意思，后来演变之、神化之，我就成了“自我、超我、神我、梵我”，乃至成了“上帝”和“超人”。上下五千年，“我”之演变，一句话：我就是上帝，上帝就是我！由中国、南亚、西亚、欧洲之“我”之原始一种，世人可以看到它们实有一个共同的源头！这个源头就是中国！中国的炎帝一族战败后，经中南半岛到天竺半岛到两河流域到埃及，将“我”音带入了西方世界。这就是所谓雅利安人的真正出身。
事实上，二战前纳粹德国早就认识到了这一点。1939年，希特勒甚至授权二号实权人物希姆莱组织了一个由历史学家、考古学家、动物学家、植物学家、人类学家、地球物理学家组成的庞大的考察队到中国的雪域高原进行所谓的考察，声称雅利安人的上古先民即亚特兰蒂斯神族就存在于亚洲的中心雪域高原。他们此行的目的就是寻找上古轴心国、沙姆巴拉洞穴和世界能量之源磁欧石，据说找到了沙姆巴拉洞穴，就可启动地球轴心，将时间扭转，并借助它的力量，为纳粹德国打造一支刀枪不入的“神族部队”。如何看待纳粹德国的这一行动？仅仅是笑话吗？事情没有那么简单！德国人的理性是全世界出了名的。
而且20世纪30-40年代，纳粹德国对于神秘学也确实表现出了超乎寻常的热情。事实上，按照《山海经》，轴心国是存在的，沙姆巴拉洞穴也是存在的。磁欧石也是存在的！但它们和纳粹德国所说的完全是两回事。轴心国是哪一国？按照《山海经》，它可能是西方人将鼬姓国误读的缘故。《山海经.大荒南经》所述：“有国曰柏服，颛顼生伯服，食黍。有鼬姓之国。”按照《山海图》抽丝剥茧，鼬姓国就在中国的滇黔高原至大巴山脉一带，是颛顼国都的旧名。纳粹德国的所谓轴心国就是为了掩盖真相。另外沙姆巴拉洞穴也是有来由的。沙姆巴拉是什么？沙姆，来源于三曼、神民、四目耳之旧名。
三曼、神民之源，非常古老。三曼，源于《山海经》之“四目耳”即后世的寿麻、苏美尔和三苗。在天竺则被译作“三曼”。据天竺经典，三曼最初见于《三曼吠陀》，此《三曼吠陀》与《梨俱吠陀》，据天竺教，传出于上古天神之口。在《山海经》中三曼又称之为“神民”，民、氓上古本是一类，同音通假。此神民正可与天竺经典传《三曼吠陀》、《梨俱吠陀》天神相佐证。阿含是什么呢？梵文就是“aham”，“我”的意思。还有天竺教四大吠陀之一《三曼吠陀》，三曼，梵文是“saman”，唱赞的意思，古天竺祭祀中的一个仪式；世人常说的“皈依”，梵文为“namas”，为“三曼”的倒文，实际上是毗湿奴，“维师鲁”，这是当年玄奘用字，罗马字母为“visnu”，遍入者的意思，后来为“黑天”，又叫“博迦梵”，《博迦梵歌》就是“黑天颂”。炎帝时分天下为九丘，即后世所说的九州，其中就有“神民囿”本是炎帝一族，号称“神民”。所以沙姆巴拉实际上是炎帝一族所在地。不过，纳粹德国要找的是什么？是考古发现那么简单吗？看看西方历史、考古学界19世纪至20世纪在中国的活动就知道了。他们活动的主要区域都是在西疆、内蒙和雪域高原。他们打的旗号是科学考察，实际上他们是另有目的。现在我怀疑，他们要寻找的就是西方文明的源头：伊甸园！或者，炎帝苑能操作大洪水的秘密，那么无需什么海狮计划，就可以征服英美，改变二战的历史进程！幸好他们一无所获，才没有改变历史，问鼎天下。
“等等。别离开我。不，不！”当影子声音消散，悲痛的声音里满是乞求，‘虎青岚’整个人好像混乱了一样胡乱大喊起来，“别走！别走啊！”
悲鸣变成了怒吼，此时她的声波都变成了宛若实质的存在，像是玉石破碎一般清脆，前方污浊的空气，好似玻璃，统统都被震碎，点点真空出现在了空中，在这一刻，高达百丈的白虎虚影出现在虎青岚背后，风起云涌，白光范围内，虎青岚就是主宰一切的神！
那强大的力量甚至从源头中迸发出来，沿着身体血管、经脉、骨骼、肌肉前行，更是充塞着她的每一寸皮肤、每一个内脏器官，阵阵龙鸣虎啸之声，在她身体的最深处响了起来，像是滚雷一般清晰，每一根指甲，都变得钻石一般，晶莹剔透，锋锐无双，那是强大的力量横溢出来的结果，但是，力量还在不停的奔涌出来，要从肉体级别的顶点，硬生生的提升倒曾经那个古神达到过的那恐怖的力量……我心中一紧，不要啊！这样一来，你还是虎青岚吗？
神力洪流，似乎要把虎青岚的身体轰隆一下撑得爆炸。同时，我发现不知不觉已经被转移到之前的山城废墟中一所祭坛……虎青岚整个人悬浮在祭坛居中的一尊青铜祭器上方。
四周是成百上千的祈祷者们围拢，被他们顶礼膜拜，他们载歌载舞，狂热的歌颂白虎的赐予！伴随着祷词，虎青岚整个人，已经变成了一个类似气球的存在，随时都会炸裂！
危险啊！
就在这个时候，突然――里里外外，所有人的眼睛一瞬间都被一束光芒所刺伤了，简直就像是一颗超新星爆发在众人面前一样，有些类人种族没有保护的眼球瞬间就被这强烈的光辐射变成了一个聚焦镜片，直接把自己的大脑烧成了一团浆糊，随之滚滚而来的便是电磁！
这是电磁脉冲辐射，我似曾相识的感觉，再过了几秒，可怕的冲击波击中了整个山城和上访的大气层，十几千米的距离一划而过，滚滚闷雷一般的响声回荡在每个人的耳畔，很多祈祷者失去了肉体控制能力，整个人爆炸了。
强烈的光辐射照耀四方，方圆几公里内，被它照到的物体都瞬间汽化蒸发，唯一例外的，就只有那个祭坛内部的青铜鼎器，除了本身材质出众外，一圈包裹它的血色红光也是原因之一这让它身处爆破中心，也是没有大碍，只是表面看起来，似乎有了融化的迹象。声音太大，已经到了极致——大音希声，‘无声’的程度人的耳朵，实在是难以听见，只是山城内还没有死去的人们，都感受到了一阵阵的头晕目眩，恶心的想要吐出来。有些身体较差的人，甚至已经昏厥过去了。“这是，对于战败者的审判到来吗？”某处角落里，一个衣衫褴褛的祭祀正双眼无神的看着天空，喃喃说道……
如果在影视剧里观看的话，我一定会觉得，这是简直就是一个完美的灾难片片段，但现在身临其境的我知道，现在最关键的问题就是，如何能够安抚群众的恐慌情绪，如果无法平复这场慌乱的蔓延趋势的话，整个山城都会不战自溃！这是安防手册教育我的，不过或者不需要了，这山城基本上就算是废了。骑兽被掀翻、大树被连根拔起、地面开裂、人类和动物口鼻流血倒下……
更加糟糕的是，山城是一个四面环山的山城，它的三面都有大山包围，冲击波竟然被反弹回来，造成了连我都没有想到的二次杀伤。这样的反弹性冲击波，虽然弱小了许多，但是却是成为了压倒骆驼的最后一根稻草。而祭坛之外居住区十分简陋，就是在偌大的空地上用金属板搭建一些简陋的隔断，主要供类人种族的雌性和老弱使用。至于雄性祭祀研人员和战斗人员，几乎全都打起地铺。这里不是战争前线，也不是世外桃源，并没有多少供给神民使用的日常生活设施，只能暂时如此。 ↑返回顶部↑