第17节（3 / 4）
要是在春夏秋这三季，每天早上四五点起来的都有，趁着天还凉爽，就赶紧下地除草撒化肥浇水之类的伺候庄稼。
庄稼地里长的可是村里人一年的口粮，除去交了公粮的，其余的可都是给乡亲们的，不仔细伺候着，到时候就要去喝西北风了。
不像别的村子里的人偷工减料，干的多和干的少只要干的时间一样都是一样的公分，所以就不好好干，收获的粮食也就少了。
到头来交了公社里给划的公粮数目，剩余的就很少，分到乡亲们手里的也够更少了，所以有的村里才那么穷。
大湾村就不一样了，乡亲们都被前几年的饥荒饿怕了，吃够了没有粮食的苦。村长和年长的村老们也看出了吃大锅饭，一起干活的弊端。
于是村长和书记就悄悄把各家各户能主事的男人叫过来，暗地里把地按每家每户的人口分了下去，这样一来乡亲们的干活的积极性也就提高了。
这样做的危险性很大，首先就是保密的问题，谁能保证村里的人每个人都不会说出去？一旦把秘密泄露出去，谁又能承担这个后果呢？难道就让村长和书记承担责任吗？村里人可做不出这么没良心的事情来！
在场的所有人都思考了很久，终于拟订了一个章程出来，首先说明就是分的地的问题。
第一，每家按人口分得土地，到时候也要按人口交公粮，根据当年要交的公粮的数目给每个人划分，每人要交的公粮的数目，自家地里剩余的粮食就都归自己家里所有。
第二，分土地的这件事在座的每个人都要保密，一旦有人泄露出去，所获得的土地全部就要上交，所有的责任由他自己承担。
第三，每个人要保证自己家里的女人们不得向她们娘家和亲戚泄露消息，如有泄露，结果第二条一样。
在六十年代家里的男人还是很有权威的，基本上没有离婚的，虽说现在响应口号说“妇女能撑半边天”，可是在农村口号还是只能喊喊而已，每个女人最怕的还是离婚。
这个时候如果男女离了婚，女的基本上是净身出户的，最多带走自己的嫁妆，按男方的话说，房子不是你盖的，地是属于国家的，家里挣得钱是家里的劳动力辛苦赚的，离了婚还想分走钱，没门！
所以说一旦离了婚，女人的户口就会转到娘家户口上，自己也要回娘家去，可是娘家哥哥或弟弟都已经成家，家里也有了嫂嫂和弟妹，就是爹娘想帮助闺女，嫂子或弟妹到底心里都不会愿意家里多了个已经嫁出去的小姑子。
如果离开娘家又能到哪里去，体力肯定比不过男人，挣不了多少公分，到时候吃什么？自己又没有房子，住在哪里呢？有的人要说为什么不去找工作，来玩笑，没有介绍信，乡下的女人大都大字不识一个，根本出不了门。当真是走投无路了。
所以说，乡下妇女们很少有离婚的，离婚跟要了她们的命差不多。更重要的是孩子，有人说孩子就是女人第二条生命，多少妇女为了孩子，不管男人多差劲，都咬着牙过下去，这是即使到了21世纪也是有的。
在场的男人们都知道事情的严重性，所以知道如何让家里的女人们不会开口。
村长当场就把协议写出来，在场的所有的男人们都按了手印，表示都同意这件事。在纯朴的没有多少见识的乡下人来说，按手印就像是签了卖身契一样，是很重大严重的事情，可想而知，男人们对家里管的多么严了！
当英子从原主的记忆里知道这件事的时候，简直都蒙了，这不就是著名的“包产到户”吗？
记得以前书上写着，到了80年代才开始包产到户的，可是现在在大湾村竟然生生的提早了十几年，但是后世有没有记载，难道这个世界真的是平行世界吗？
英子也感到很是困惑，不知道现在这个世界是不是自己记忆中的那个世界了，等有机会，英子也想回到自己的家乡去看看，看一看50年前的故乡是什么样子！看一看自己的爷爷奶奶们是不是还好，爸爸妈妈怎么样了，有机会的话就帮助前世的亲人们过的好点。
现在最主要的就是能够到镇上工作，有了工作的机会，就能够有到别的城市的机会了。
英子和何春风轻手轻脚的回了家，看了看孩子们，四个孩子都睡得很香，躺在暖和的被窝里，小脸睡的红彤彤的。
现在时间还早，孩子们还在睡，还不到吃早饭的时候。于是英子和何春风又回到炕上补起了眠。
一觉醒来，天已经大亮了，今天的天气很好，太阳的光暖暖的照在身上，难得的又没有风，别提有多舒服了。
英子懒懒的起了床，吃了留在锅里的早饭，四个孩子都不在家，连最小的小满都不在，估计不是被何春风带出去了就是被狗蛋带出去了。
吃了早饭，用后锅里的温水简单的洗了洗碗筷，又刷了刷锅。英子用大锅烧了一大锅水，今天天气那么好，家里积攒的衣服该洗了，洗了的话在这个天气不会上冻，很容易晾干。
洗了一上午的衣服，英子累的腰酸背痛，弯腰的姿势保持久了，刚直起来的时候只听见骨头关节啪啪作响。
冬天的衣服特别难洗，特别是棉裤棉袄都是棉花做的，一沾水就变得特别重，洗衣服的时候，英子无比怀念现代的自动洗衣机，不过看到院子里晒好的干净的衣服，英子还是蛮有成就感的，有种一身轻松的感觉。
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庄稼地里长的可是村里人一年的口粮，除去交了公粮的，其余的可都是给乡亲们的，不仔细伺候着，到时候就要去喝西北风了。
不像别的村子里的人偷工减料，干的多和干的少只要干的时间一样都是一样的公分，所以就不好好干，收获的粮食也就少了。
到头来交了公社里给划的公粮数目，剩余的就很少，分到乡亲们手里的也够更少了，所以有的村里才那么穷。
大湾村就不一样了，乡亲们都被前几年的饥荒饿怕了，吃够了没有粮食的苦。村长和年长的村老们也看出了吃大锅饭，一起干活的弊端。
于是村长和书记就悄悄把各家各户能主事的男人叫过来，暗地里把地按每家每户的人口分了下去，这样一来乡亲们的干活的积极性也就提高了。
这样做的危险性很大，首先就是保密的问题，谁能保证村里的人每个人都不会说出去？一旦把秘密泄露出去，谁又能承担这个后果呢？难道就让村长和书记承担责任吗？村里人可做不出这么没良心的事情来！
在场的所有人都思考了很久，终于拟订了一个章程出来，首先说明就是分的地的问题。
第一，每家按人口分得土地，到时候也要按人口交公粮，根据当年要交的公粮的数目给每个人划分，每人要交的公粮的数目，自家地里剩余的粮食就都归自己家里所有。
第二，分土地的这件事在座的每个人都要保密，一旦有人泄露出去，所获得的土地全部就要上交，所有的责任由他自己承担。
第三，每个人要保证自己家里的女人们不得向她们娘家和亲戚泄露消息，如有泄露，结果第二条一样。
在六十年代家里的男人还是很有权威的，基本上没有离婚的，虽说现在响应口号说“妇女能撑半边天”，可是在农村口号还是只能喊喊而已，每个女人最怕的还是离婚。
这个时候如果男女离了婚，女的基本上是净身出户的，最多带走自己的嫁妆，按男方的话说，房子不是你盖的，地是属于国家的，家里挣得钱是家里的劳动力辛苦赚的，离了婚还想分走钱，没门！
所以说一旦离了婚，女人的户口就会转到娘家户口上，自己也要回娘家去，可是娘家哥哥或弟弟都已经成家，家里也有了嫂嫂和弟妹，就是爹娘想帮助闺女，嫂子或弟妹到底心里都不会愿意家里多了个已经嫁出去的小姑子。
如果离开娘家又能到哪里去，体力肯定比不过男人，挣不了多少公分，到时候吃什么？自己又没有房子，住在哪里呢？有的人要说为什么不去找工作，来玩笑，没有介绍信，乡下的女人大都大字不识一个，根本出不了门。当真是走投无路了。
所以说，乡下妇女们很少有离婚的，离婚跟要了她们的命差不多。更重要的是孩子，有人说孩子就是女人第二条生命，多少妇女为了孩子，不管男人多差劲，都咬着牙过下去，这是即使到了21世纪也是有的。
在场的男人们都知道事情的严重性，所以知道如何让家里的女人们不会开口。
村长当场就把协议写出来，在场的所有的男人们都按了手印，表示都同意这件事。在纯朴的没有多少见识的乡下人来说，按手印就像是签了卖身契一样，是很重大严重的事情，可想而知，男人们对家里管的多么严了！
当英子从原主的记忆里知道这件事的时候，简直都蒙了，这不就是著名的“包产到户”吗？
记得以前书上写着，到了80年代才开始包产到户的，可是现在在大湾村竟然生生的提早了十几年，但是后世有没有记载，难道这个世界真的是平行世界吗？
英子也感到很是困惑，不知道现在这个世界是不是自己记忆中的那个世界了，等有机会，英子也想回到自己的家乡去看看，看一看50年前的故乡是什么样子！看一看自己的爷爷奶奶们是不是还好，爸爸妈妈怎么样了，有机会的话就帮助前世的亲人们过的好点。
现在最主要的就是能够到镇上工作，有了工作的机会，就能够有到别的城市的机会了。
英子和何春风轻手轻脚的回了家，看了看孩子们，四个孩子都睡得很香，躺在暖和的被窝里，小脸睡的红彤彤的。
现在时间还早，孩子们还在睡，还不到吃早饭的时候。于是英子和何春风又回到炕上补起了眠。
一觉醒来，天已经大亮了，今天的天气很好，太阳的光暖暖的照在身上，难得的又没有风，别提有多舒服了。
英子懒懒的起了床，吃了留在锅里的早饭，四个孩子都不在家，连最小的小满都不在，估计不是被何春风带出去了就是被狗蛋带出去了。
吃了早饭，用后锅里的温水简单的洗了洗碗筷，又刷了刷锅。英子用大锅烧了一大锅水，今天天气那么好，家里积攒的衣服该洗了，洗了的话在这个天气不会上冻，很容易晾干。
洗了一上午的衣服，英子累的腰酸背痛，弯腰的姿势保持久了，刚直起来的时候只听见骨头关节啪啪作响。
冬天的衣服特别难洗，特别是棉裤棉袄都是棉花做的，一沾水就变得特别重，洗衣服的时候，英子无比怀念现代的自动洗衣机，不过看到院子里晒好的干净的衣服，英子还是蛮有成就感的，有种一身轻松的感觉。
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