第170节（1 / 4）
向导点头：“是的，那只是大人编造了用来哄骗孩子的故事，也只有小孩子会相信。”
玛琳好奇地问：“在你们的传说中，兽人是什么样子的？”
向导回想了一下，说：“据说他们不管是雄性还是雌性脸上都会长毛，脚底长着很厚的肉垫或者是茧子之类的东西，所以他们从来不穿鞋子。他们还有很尖利的爪子和牙齿，力气非常大，就像是猩猩一样。”
听起来确实很像是大人编造的可怕故事。玛琳，不，应该是封凌凌，小时候在外婆农村老家，也听到过水猴子的传说，说是小孩绝不能靠近水边，不然水猴子会突然伸出手来，把小孩拽下去吃掉。
当然，封凌凌再大几岁就知道了，那不过是大人为了防止小孩偷偷玩水而编造的恐怖故事。水猴子当然是假的，但兽人就不一定了。
在蒙特安娜体系的神话里，兽人是人类始祖提楼恩的第二个孩子，是人类的兄姊，在扎卡亚的西摩诗歌里，兽人的灭亡代表着神话时代的终结。
提耶河起源于蒙特安娜山脉，而从这里往西，再往南，走出很远很远，可以到达诺克森，也就是提耶河的源头。那里就是传说中纳特西亚和兽人决战的战场。
玛琳再一次审视这片土坡，这个堡垒的位置也很奇怪，不在这个村镇的大路旁，反而更靠近森林……她产生了一些猜测——这里很有可能是一段古老城墙的遗址。
这时，有人走近了这里。
“晚上好，祭司阁下。”
玛琳抬头看过去，发现是瓦尔德和菲利多。
看到了玛琳，菲利多停下脚步，似乎想要转身离开，但瓦尔德动作迅速，用一个微小的动作阻止了他。两个人无声地用眼神交流，为了避免让玛琳发现什么，菲利多屈服地跟着瓦尔德走了过来。
瓦尔德先是对向导说：“你可以离开了。”
向导求之不得，快速地溜掉了。
几个人之间安静了一会儿。直到玛琳露出了疑惑：“有什么事吗，瓦尔德阁下？”
瓦尔德没有直接进入话题，而是先问：“你到这里来做什么？是有什么新的发现或是想法吗？”
玛琳说：“我正在观察这里的地形，我猜测这里其实是一段城墙的遗址，而且是一段非常庞大的城墙。”
然后她告诉了瓦尔德和菲利多自己听到的故事和做出的一些猜测。
玛琳说：“我在乌苏洛林塔的时候，阿尔嘉曾经给过我一本关于纳特西亚大帝的诗歌，虽然残缺得很厉害，语言也太过古老，所以我最后也只读了一部分。
“诗歌里面曾提到，兽人居住在深邃的森林里，他们是天生的猎手，身体坚韧，能够徒手举起自身两倍的重量。他们不会种植，所以当灾难发生的时候，森林里缺少食物，他们就会成批地涌出，掠夺和屠戮人类的村庄。
“最后，在一千七百年前，兽人的残酷行径终于激起了人类的愤怒，纳特西亚大帝得到了矮人和精灵帮助，和兽人展开了决战，从此，兽人就在大陆上消失了。”玛琳说，“不过这些诗歌都是歌颂纳特西亚的，中间未必没有夸张的成分。”
接着玛琳又说：“除此之外，在西摩也有流传一些古老的诗歌，里面曾经提到兽人和纳特西亚的战争，按照里面的描述，我推测兽人和纳特西亚大帝决战的地方就在距离蒙特安娜山脉不远的诺克森，而这里的森林确实是延伸到了诺克森北部，在一千七百年前，这片森林应该更庞大才对。所以是不是有可能，这里往西也曾经是兽人的栖息地，人类在这里构筑城墙，为的就是抵御兽人？”
在来这里前，菲利多和瓦尔德还在脑补玛琳依然沉浸在忧伤和烦恼当中，他们实在是没有想到玛琳已经抓紧时间去想别的事情了，还是这样遥远的事情。
瓦尔德不可能读过纳特西亚之诗，但他却知道一些别的故事：“其实，在光明神殿也有一些关于兽人的记录。”
菲利多显然对此非常惊讶，他瞪大了眼睛看向了瓦尔德。
“这是神官等级才能阅读的内容，在光明神殿，神职者的等级是他获取知识的梯子。”瓦尔德没有隐瞒，他向玛琳和菲利多解释，“那是光明神殿的圣物，最初始的光明圣典之一。”
菲利多疑惑了：“光明圣典之一？光明圣典不是唯一的吗？”
“并不是。”瓦尔德回答，“至少在七百年前，光明圣典在大陆上曾有许多个版本流传，直到第二代神谕者温奇诺将这些版本收集并统一编撰，不再允许别的版本流通。而温奇诺大神官死后，光明圣典又收录了第二代神谕者温奇诺的故事，从此，光明圣典才几乎没有再修改了。在一千多年前，第一代神谕者库图塔特大神官编写了光明圣典，他写下了三个版本，只有最后的一本保存了下来，这个版本的羊皮纸残卷被作为圣物保存在中央神殿。这个初始版本里就有关于兽人的记录，不，不仅仅是兽人，甚至还有巨人。”
玛琳没想到还有这种惊喜：“那么里面记录了什么？”
瓦尔德缓慢地回答：“里面是一个传说故事。我想我可以从最开始的说起 ↑返回顶部↑
玛琳好奇地问：“在你们的传说中，兽人是什么样子的？”
向导回想了一下，说：“据说他们不管是雄性还是雌性脸上都会长毛，脚底长着很厚的肉垫或者是茧子之类的东西，所以他们从来不穿鞋子。他们还有很尖利的爪子和牙齿，力气非常大，就像是猩猩一样。”
听起来确实很像是大人编造的可怕故事。玛琳，不，应该是封凌凌，小时候在外婆农村老家，也听到过水猴子的传说，说是小孩绝不能靠近水边，不然水猴子会突然伸出手来，把小孩拽下去吃掉。
当然，封凌凌再大几岁就知道了，那不过是大人为了防止小孩偷偷玩水而编造的恐怖故事。水猴子当然是假的，但兽人就不一定了。
在蒙特安娜体系的神话里，兽人是人类始祖提楼恩的第二个孩子，是人类的兄姊，在扎卡亚的西摩诗歌里，兽人的灭亡代表着神话时代的终结。
提耶河起源于蒙特安娜山脉，而从这里往西，再往南，走出很远很远，可以到达诺克森，也就是提耶河的源头。那里就是传说中纳特西亚和兽人决战的战场。
玛琳再一次审视这片土坡，这个堡垒的位置也很奇怪，不在这个村镇的大路旁，反而更靠近森林……她产生了一些猜测——这里很有可能是一段古老城墙的遗址。
这时，有人走近了这里。
“晚上好，祭司阁下。”
玛琳抬头看过去，发现是瓦尔德和菲利多。
看到了玛琳，菲利多停下脚步，似乎想要转身离开，但瓦尔德动作迅速，用一个微小的动作阻止了他。两个人无声地用眼神交流，为了避免让玛琳发现什么，菲利多屈服地跟着瓦尔德走了过来。
瓦尔德先是对向导说：“你可以离开了。”
向导求之不得，快速地溜掉了。
几个人之间安静了一会儿。直到玛琳露出了疑惑：“有什么事吗，瓦尔德阁下？”
瓦尔德没有直接进入话题，而是先问：“你到这里来做什么？是有什么新的发现或是想法吗？”
玛琳说：“我正在观察这里的地形，我猜测这里其实是一段城墙的遗址，而且是一段非常庞大的城墙。”
然后她告诉了瓦尔德和菲利多自己听到的故事和做出的一些猜测。
玛琳说：“我在乌苏洛林塔的时候，阿尔嘉曾经给过我一本关于纳特西亚大帝的诗歌，虽然残缺得很厉害，语言也太过古老，所以我最后也只读了一部分。
“诗歌里面曾提到，兽人居住在深邃的森林里，他们是天生的猎手，身体坚韧，能够徒手举起自身两倍的重量。他们不会种植，所以当灾难发生的时候，森林里缺少食物，他们就会成批地涌出，掠夺和屠戮人类的村庄。
“最后，在一千七百年前，兽人的残酷行径终于激起了人类的愤怒，纳特西亚大帝得到了矮人和精灵帮助，和兽人展开了决战，从此，兽人就在大陆上消失了。”玛琳说，“不过这些诗歌都是歌颂纳特西亚的，中间未必没有夸张的成分。”
接着玛琳又说：“除此之外，在西摩也有流传一些古老的诗歌，里面曾经提到兽人和纳特西亚的战争，按照里面的描述，我推测兽人和纳特西亚大帝决战的地方就在距离蒙特安娜山脉不远的诺克森，而这里的森林确实是延伸到了诺克森北部，在一千七百年前，这片森林应该更庞大才对。所以是不是有可能，这里往西也曾经是兽人的栖息地，人类在这里构筑城墙，为的就是抵御兽人？”
在来这里前，菲利多和瓦尔德还在脑补玛琳依然沉浸在忧伤和烦恼当中，他们实在是没有想到玛琳已经抓紧时间去想别的事情了，还是这样遥远的事情。
瓦尔德不可能读过纳特西亚之诗，但他却知道一些别的故事：“其实，在光明神殿也有一些关于兽人的记录。”
菲利多显然对此非常惊讶，他瞪大了眼睛看向了瓦尔德。
“这是神官等级才能阅读的内容，在光明神殿，神职者的等级是他获取知识的梯子。”瓦尔德没有隐瞒，他向玛琳和菲利多解释，“那是光明神殿的圣物，最初始的光明圣典之一。”
菲利多疑惑了：“光明圣典之一？光明圣典不是唯一的吗？”
“并不是。”瓦尔德回答，“至少在七百年前，光明圣典在大陆上曾有许多个版本流传，直到第二代神谕者温奇诺将这些版本收集并统一编撰，不再允许别的版本流通。而温奇诺大神官死后，光明圣典又收录了第二代神谕者温奇诺的故事，从此，光明圣典才几乎没有再修改了。在一千多年前，第一代神谕者库图塔特大神官编写了光明圣典，他写下了三个版本，只有最后的一本保存了下来，这个版本的羊皮纸残卷被作为圣物保存在中央神殿。这个初始版本里就有关于兽人的记录，不，不仅仅是兽人，甚至还有巨人。”
玛琳没想到还有这种惊喜：“那么里面记录了什么？”
瓦尔德缓慢地回答：“里面是一个传说故事。我想我可以从最开始的说起 ↑返回顶部↑