第810章 改土归流(2 / 3)

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  “有所耳闻,这些山贼,其实都是藏在山里面的部族,他们一辈子都在山上呆着,要是有人路过,就会下山抢夺,可不管你是哪一伙人。”
  他实话实说。
  当年起义的时候也遇到了好几伙。
  这些人只要有东西就抢,不过那时候起义军人多势众,抢了好几次之后,不少部落就被灭掉。
  所以山贼便慢慢地消落下去。
  但如今的局面,一团糟糕,整个广西北部打成了一锅粥,所以这些山贼死灰复燃。
  余崇文非常直白地说:“我还以为你们是非常团结,一致向外,没想到还有这样的事情,说来也是好奇。”
  唐二嗲不由得哑然好一会。
  不管是瑶人壮人并没有众人所想的那般,全都抱成了一个团,共同抵抗外出。
  这件事情由来已久。
  只能归功于清朝的改土归流。
  土司制度的由来,可以追溯到元朝时期,元朝在少数民族地区,设置土司官职,且可以世袭。
  这种做法和元朝以前的羁縻政策相似,因此,土司制度也是在羁縻政策上演变而来的,但也发生了改变,变得更加完善。
  到明朝时期,西南等地,少数民族众多,土司制度盛行。
  土司制度让少数民族获得一定的自治,拥有自己的士兵,这种情况不利于国家的团结和稳定,随着土司的势力不断壮大,还出现过对抗明朝政府的危机。
  在清朝前,土司制度还是存在的,康熙时期,依旧采用土司制度拉拢少数民族,在一定程度上稳固西南,起到一定的作用。
  但土司制度依旧对清政府来说是一个隐患,吴三桂的叛乱,其中就有土司的支持,出兵的出兵,出钱的出钱,给康熙平定吴三桂带来很大的麻烦。
  只是当时因为,台湾,噶尔丹,沙俄这三个方面的问题,对土司还是容忍它暂时地存在。
  到了雍正时期,时机成熟了,便使用军队强行镇压的方式,直接实行改土归流,使得各族不再拥有特权。
  设置府、厅、州、县四个等级,并派遣流官任职。
  这虽然看起来血腥残忍,但也大大加快了各族融入到整个大集体中。
  如今不管是壮人还是瑶人,都会讲汉语,懂汉字,而且生活与汉人无异,直接融入到汉文化之中。
  只是失去了土司,这些部落很少能聚集在一起,再加上之后一系列政策,让少数民族开垦土地,耕种,使得人口进一步分散。
  也就变成了现在,这里一堆那里一堆,都是小片地区,根本形成不了大的部落,也形成不了一个整体。
  所以山贼多了起来。
  陆百里只是无奈地笑了一下。
  随后他又命令众人:“赶快收拾收拾,进入城内,莫等到天黑了。”
  “是!”
  士兵们异口同声,接着便,加快速度,有些人直接将衣服全都脱光了,一条条蚂蝗都弄出来。
  而在篝火堆里,能够听到噼噼啪啪的响声。 ↑返回顶部↑

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