第二章 白衣少年（1 / 4）
传说，自盘神开辟鸿蒙，始有天界，诞生于盘古头部的大罗混元金仙将天地造化为九天十界。
九天之中，第一重天称作赤霄天，
第二重天称作化羽天，
第三重天称作玉京天，
第四重天称作青宵天，
第五重天称作超梵天，
第六重天称作余禹天，
第七重天称作紫霄天，
第八重天称作清微天，
第九重天称作无极天。
九天，以赤霄天最低，以无极天最高，仅在大罗天之下。
大罗天，更在九天之上，独立成界，总括诸天。
三大仙祖重置九天之后，九天运行道机自然有极大的变化，但九天原本各自的体量大小、境界高下依旧，甚至在三大仙祖的大道玄机刻意遮掩下，九天中的诸仙万灵根本不知道发生了怎样的变化。
在他们的感知中，天还是那个天，道还是那个道，没有什么不同。
九天劫结束之后，又过了五百年悠悠岁月。
。。。
赤霄天界，有仙界、觉界、真魔三界。
最为广大的仙界，占据了赤霄天中心区域及广大的周天，将其余两界挤压在遥远的天界边缘。
因此，一般情形下，在诸仙的认知中，仙界的概念，几乎等同于天界。
太玄山，号称万山之源，居于仙界的中心区域，其诸多真脉，成十方纵横之势蔓延不绝，遍及整个天界，是名副其实的万山之祖。
玉京作为仙界之都，便位于太玄山下，在其余脉绵延的某一分支上。
仙都玉京城，内城为天庭，外城为三千护城。
天庭深处，有一处莲池，池畔御风亭内矗立着一座古老的玉碑，上刻“神谴”二字。
据说这块年代久远的碑，自天外来，因此最初这方仙池便叫做“神谴”池。
后来，一代代仙界皇朝渐渐怀疑了此碑的来历，以及两个字中蕴含的奥义，引以为不详，心生抵触。再后来，此亭便自然被花树瑶草淹没，池子也改称为“化仙池”，直至如今的未央大帝时代。
这方池水，是本界仙真圣灵降诞之处，极其不凡！
但是，天劫中，这池子就是废了，从此仙人只见化道和陨落，不见重生。
天庭震恐，但是无计可施。原本负责迎接新生仙人的迎真殿仙官，各各愁眉不展。
。。。
夜，星辰静谧，玉京城内外，仙风飘荡，与往昔一般无二。 ↑返回顶部↑
九天之中，第一重天称作赤霄天，
第二重天称作化羽天，
第三重天称作玉京天，
第四重天称作青宵天，
第五重天称作超梵天，
第六重天称作余禹天，
第七重天称作紫霄天，
第八重天称作清微天，
第九重天称作无极天。
九天，以赤霄天最低，以无极天最高，仅在大罗天之下。
大罗天，更在九天之上，独立成界，总括诸天。
三大仙祖重置九天之后，九天运行道机自然有极大的变化，但九天原本各自的体量大小、境界高下依旧，甚至在三大仙祖的大道玄机刻意遮掩下，九天中的诸仙万灵根本不知道发生了怎样的变化。
在他们的感知中，天还是那个天，道还是那个道，没有什么不同。
九天劫结束之后，又过了五百年悠悠岁月。
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赤霄天界，有仙界、觉界、真魔三界。
最为广大的仙界，占据了赤霄天中心区域及广大的周天，将其余两界挤压在遥远的天界边缘。
因此，一般情形下，在诸仙的认知中，仙界的概念，几乎等同于天界。
太玄山，号称万山之源，居于仙界的中心区域，其诸多真脉，成十方纵横之势蔓延不绝，遍及整个天界，是名副其实的万山之祖。
玉京作为仙界之都，便位于太玄山下，在其余脉绵延的某一分支上。
仙都玉京城，内城为天庭，外城为三千护城。
天庭深处，有一处莲池，池畔御风亭内矗立着一座古老的玉碑，上刻“神谴”二字。
据说这块年代久远的碑，自天外来，因此最初这方仙池便叫做“神谴”池。
后来，一代代仙界皇朝渐渐怀疑了此碑的来历，以及两个字中蕴含的奥义，引以为不详，心生抵触。再后来，此亭便自然被花树瑶草淹没，池子也改称为“化仙池”，直至如今的未央大帝时代。
这方池水，是本界仙真圣灵降诞之处，极其不凡！
但是，天劫中，这池子就是废了，从此仙人只见化道和陨落，不见重生。
天庭震恐，但是无计可施。原本负责迎接新生仙人的迎真殿仙官，各各愁眉不展。
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夜，星辰静谧，玉京城内外，仙风飘荡，与往昔一般无二。 ↑返回顶部↑