第352节（1 / 4）
后奉林纯鸿之命，兵驻惠州，扩编为骁卫军，维持广东的稳定，从西面保持对郑芝龙的压力。
林纯鸿、周望给骁卫军下的判语就是：战绩不显，劳苦功高。
蔡明山、韦悦翔一样，来自大田千户所，他从小在山里长大，长大后又在山里伐木，领军之后，又经常在广东北部的丛林中与土人作战。
广东湿热，气候与安南差不多，夏季时面临瘴气的威胁。好在医学院专门试制出针对瘴气的草药，战士们并未因为瘴气非战斗减员。
当林纯鸿、周望试图对安南开战时，首先想到的就是骁卫军。
崇祯十三年九月，蔡明山接到都督府军令，由惠州移师广西思明府，开始专门进行丛林战训练。
十三年十月，龙虎军团漂洋过海，由济州岛移驻广州。
当月，西洋舰队派遣十二艘二级战舰组成绥靖舰队，协同缉私队巡视安南沿海，以打击海盗为名，对所有出入安南的船只登船检查。
山雨欲来风满楼，黑云压城城欲摧！南洋的局势，骤然紧张。
都督府骤然繁忙起来，各路情报不停地汇总至都督府，各条命令如流水一般，传往两广。
仅仅只是处于拟定总体战略阶段，都督府就繁忙至斯，由此可见，战争确实是最高级别的政治活动，也是最为激烈的政治活动。
利用莫敬宽，减少军事、政治阻力，已经成了林纯鸿及都督府的共识。正当林纯鸿及都督府围绕着莫敬宽制定总体战略时，忽然收到了黄宗羲的拜帖。
林纯鸿敬重黄宗羲这样的大儒，自然不会怠慢，忙将黄宗羲迎入星拱楼。
寒暄已毕，黄宗羲开门见山指出，征讨安南，宜以平叛为名，不宜打着莫敬宽的旗号。
林纯鸿大奇，问道：“一月前，本候收到南雷先生的信，南雷先生对荆州四处用兵非常忧虑，惟恐此举削弱华夏文明的凝聚力，为何今日反而力主纯以武力平叛？”
黄宗羲道：“秦朝时，始皇帝令屠睢南征，将安南纳入华夏统治序列中，历经汉、隋、唐千余年，安南已与两广并无多大差别。至五代十国、北宋时，安南建立丁朝，方才脱离华夏。经宋、元两代，至大明永乐年间，置交趾布政司，安南重归华夏旗下。后来宣德年间，大明军队从安南撤退，方才建立宗藩关系，维持至今。也就是说，安南脱离华夏直辖，至今不过两百年。”
“两百年时间，还不足以让安南自立一套，其文字、礼制，皆师从大明，甚至连安南北边的口音，与广西差别也不大！”
“江陵侯想利用莫敬?莫敬宽，固然有减少阻力的好处，却在无意中承认，所谓的黎朝、莫朝都是合法的，这无疑会让安南的野心家误解，一旦他们反抗，让大明觉得辖制安南不划算，就会再度承认所谓的宗藩关系。这无疑为今后留下了隐患！以平叛为名，现在多费点力，可永绝后患。”
林纯鸿大悟，道：“幸亏南雷先生提醒，否则误了大事。”
黄宗羲道：“正所谓主孰有道、师出有名，孙子主张慎战、非战、止战，其精髓早已融入儒家经典之中。研习儒学，可谓吸取华夏文明精髓的捷径……”
林纯鸿见黄宗羲将话题往儒学方向引，忙打断他的话，道：“本候素来重视儒学，行知书堂设立儒学，便是明证。只是行知书堂缺乏如南雷先生般的大儒，不如南雷先生至行知书堂屈就？”
黄宗羲暗叹了口气，心里道：荆州辖内的科举早已被你搅得一塌糊涂，没有功名，也能身居高位，长此以往，世上哪里还有人费尽心血去研习儒学？光靠设立儒学学科能顶什么事？
黄宗羲心情灰败，拱手拒绝道：“不才乃粗鄙之人，哪里敢教书育人？”
说完，与林纯鸿闲聊片刻，便起身告辞。
黄宗羲走后，林纯鸿想起黄宗羲说过的话，只觉得华夏文明博大精深，自己虽然生于斯、长于斯，对华夏文明的精髓还是懵懵懂懂，谈不上什么深刻的理解。
难道科举真有它的可取之处？科举与官员选拔到底应该维持什么样的关系？
林纯鸿皱眉思索，一时难以决断，只好先将这个问题抛在一边，留待以后深思。
毕竟，安南之战迫在眉睫，林纯鸿得尽快改变作战战略。
※※※※
崇祯十三年十一月，大明前军都督府都督、平贼将军、江陵侯发布平叛令，宣称交趾本属大明，自宣德年间大明朝廷委托黎利统辖交趾以来，内乱不断，民不聊生。崇祯年间，更有郑梉、阮福澜先后作乱，不遵王令，陷交趾于南北分裂。为了解民倒悬，大明将派三十万大军平叛。 ↑返回顶部↑
林纯鸿、周望给骁卫军下的判语就是：战绩不显，劳苦功高。
蔡明山、韦悦翔一样，来自大田千户所，他从小在山里长大，长大后又在山里伐木，领军之后，又经常在广东北部的丛林中与土人作战。
广东湿热，气候与安南差不多，夏季时面临瘴气的威胁。好在医学院专门试制出针对瘴气的草药，战士们并未因为瘴气非战斗减员。
当林纯鸿、周望试图对安南开战时，首先想到的就是骁卫军。
崇祯十三年九月，蔡明山接到都督府军令，由惠州移师广西思明府，开始专门进行丛林战训练。
十三年十月，龙虎军团漂洋过海，由济州岛移驻广州。
当月，西洋舰队派遣十二艘二级战舰组成绥靖舰队，协同缉私队巡视安南沿海，以打击海盗为名，对所有出入安南的船只登船检查。
山雨欲来风满楼，黑云压城城欲摧！南洋的局势，骤然紧张。
都督府骤然繁忙起来，各路情报不停地汇总至都督府，各条命令如流水一般，传往两广。
仅仅只是处于拟定总体战略阶段，都督府就繁忙至斯，由此可见，战争确实是最高级别的政治活动，也是最为激烈的政治活动。
利用莫敬宽，减少军事、政治阻力，已经成了林纯鸿及都督府的共识。正当林纯鸿及都督府围绕着莫敬宽制定总体战略时，忽然收到了黄宗羲的拜帖。
林纯鸿敬重黄宗羲这样的大儒，自然不会怠慢，忙将黄宗羲迎入星拱楼。
寒暄已毕，黄宗羲开门见山指出，征讨安南，宜以平叛为名，不宜打着莫敬宽的旗号。
林纯鸿大奇，问道：“一月前，本候收到南雷先生的信，南雷先生对荆州四处用兵非常忧虑，惟恐此举削弱华夏文明的凝聚力，为何今日反而力主纯以武力平叛？”
黄宗羲道：“秦朝时，始皇帝令屠睢南征，将安南纳入华夏统治序列中，历经汉、隋、唐千余年，安南已与两广并无多大差别。至五代十国、北宋时，安南建立丁朝，方才脱离华夏。经宋、元两代，至大明永乐年间，置交趾布政司，安南重归华夏旗下。后来宣德年间，大明军队从安南撤退，方才建立宗藩关系，维持至今。也就是说，安南脱离华夏直辖，至今不过两百年。”
“两百年时间，还不足以让安南自立一套，其文字、礼制，皆师从大明，甚至连安南北边的口音，与广西差别也不大！”
“江陵侯想利用莫敬?莫敬宽，固然有减少阻力的好处，却在无意中承认，所谓的黎朝、莫朝都是合法的，这无疑会让安南的野心家误解，一旦他们反抗，让大明觉得辖制安南不划算，就会再度承认所谓的宗藩关系。这无疑为今后留下了隐患！以平叛为名，现在多费点力，可永绝后患。”
林纯鸿大悟，道：“幸亏南雷先生提醒，否则误了大事。”
黄宗羲道：“正所谓主孰有道、师出有名，孙子主张慎战、非战、止战，其精髓早已融入儒家经典之中。研习儒学，可谓吸取华夏文明精髓的捷径……”
林纯鸿见黄宗羲将话题往儒学方向引，忙打断他的话，道：“本候素来重视儒学，行知书堂设立儒学，便是明证。只是行知书堂缺乏如南雷先生般的大儒，不如南雷先生至行知书堂屈就？”
黄宗羲暗叹了口气，心里道：荆州辖内的科举早已被你搅得一塌糊涂，没有功名，也能身居高位，长此以往，世上哪里还有人费尽心血去研习儒学？光靠设立儒学学科能顶什么事？
黄宗羲心情灰败，拱手拒绝道：“不才乃粗鄙之人，哪里敢教书育人？”
说完，与林纯鸿闲聊片刻，便起身告辞。
黄宗羲走后，林纯鸿想起黄宗羲说过的话，只觉得华夏文明博大精深，自己虽然生于斯、长于斯，对华夏文明的精髓还是懵懵懂懂，谈不上什么深刻的理解。
难道科举真有它的可取之处？科举与官员选拔到底应该维持什么样的关系？
林纯鸿皱眉思索，一时难以决断，只好先将这个问题抛在一边，留待以后深思。
毕竟，安南之战迫在眉睫，林纯鸿得尽快改变作战战略。
※※※※
崇祯十三年十一月，大明前军都督府都督、平贼将军、江陵侯发布平叛令，宣称交趾本属大明，自宣德年间大明朝廷委托黎利统辖交趾以来，内乱不断，民不聊生。崇祯年间，更有郑梉、阮福澜先后作乱，不遵王令，陷交趾于南北分裂。为了解民倒悬，大明将派三十万大军平叛。 ↑返回顶部↑