达到“建立自我，追求忘我”的境界（1 / 1）
达到“建立自我，追求忘我”的境界
今天讲的也许是错误的，但这是我们的决定，告诉大家我们不是一个perfect man（完美的人），我们是有个性的。李嘉诚讲过一句话，跟大家分享：建立自我，追求忘我。
王安石当年变法，所有人骂他，但今天看来对北宋是有利的。对于阿里巴巴的任何想法，要50年以后看、80年以后看，只有这样才能看得远一点。
彭蕾给我推荐一本书《政界往事》，北宋为什么昌盛，分析很有道理。陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，他做了一个政策：文官当将军，领导军队的全是文官。文官当政之后，文化兴旺，结果国力最差，金国、辽国轮番来打。没有对错之分，就怕公司一会儿东、一会儿西，一会儿上、一会儿下。拥抱变化有一个主旋律，使命感不能变、价值观不能变，这些不能变形。所以说是建立自我，但是追求忘我。
在做任何事情之前，大家都看到，只有忘我，才能追求自我。我的今天，我觉得这8个字，我好像还可以：建立自我，反正别人说我好也好、坏也好，就是这么一个人；追求忘我，别人不管骂我、表扬我，我觉得阿里巴巴这个名字属于阿里巴巴，不属于我。
——摘自《2007年8月马云在湖畔学院的讲话》
马云在向李嘉诚讨教成功之道时，李嘉诚跟马云一行说了这样一段话：一个成功的人应该是一生都在追求“建立自我，追求忘我”的境界。“建立自我”就是在任何情况下，都要坚持自己，做真实的自己，做自己喜欢的事，肯定自我，决不动摇，对自己始终充满信心。然后，在追求自己理想的过程中做到忘我的境地，要真正完全地将自己奉献出去，这样自己的价值才会真正体现出来。
马云非常认可这8个字，在他看来，一个人想真正成功，就应该以忘我的精神，建立自我的一种原则。把自己看轻，把利看轻，把“私”字看轻。
在《赢在中国》第一季晋级赛第三场，马云在点评参赛选手陈洁的时候，再次重申了这8个字的内涵：“重要的不是这场比赛的赢，而是未来的赢。从直觉上来讲，我最信任你，作为投资者，我愿意把钱给你。你明白自己要什么，比较实在，我觉得投资者都需要实在，但是对于你的商业模式，我们确实没有听得太清楚。最后给你一些建议：建立自我，追求忘我。你有自己的个性，你必须忘掉自己，上一个公司是因为什么原因让你离开？可能是利益。创业过程中一定要把自己的利益抛开。”
1984年马云几番辛苦考入杭州师范学院（现杭州师范大学）外语系——是专科分数，离本科差5分，但本科没招满人，马云幸运地上了本科。大学毕业后，马云在杭州电子工业学院教英语。1994年，马云和朋友成立海博翻译社（hope，希望的中文译音），翻译社一个月的利润200块钱，但房租就得700块。
大家动摇的时候，马云一个人背着个大麻袋去义乌，卖小礼品，卖鲜花，卖书，卖衣服，卖手电筒。“喏，看见那个大狼陶狗吗？当年我就卖过它。”记者采访马云时，他兴奋地指着一个卖小玩意儿的人说道。
那两年马云就干成了这件傻事，不仅养活了翻译社，组织了杭州第一个英语角，而且他是全院课程最多的老师。如今，海博是杭州最大的翻译社。“我当时认为一定会有需求，应该能成功。”
马云无论在创业的哪个阶段，都抛开利益，建立自我，追求忘我，才取得了今天的成功，创业如此，守业更如此。
一个人需要经历多少岁月才能一步步地从建立自我走向追求忘我？多数人在自我面前驻足，健康、平安及小家的和睦，就是他们追求的最高目标。然而，能够让一个人强大起来的精神却是建立自我、追求忘我，本杰明·富兰克林就是一个鲜明的例证。
1706年富兰克林生于波士顿，他家境清贫，没有接受过全面完整的教育，然而，他凭借自学汲取了各方面的知识。他12岁当印刷学徒，1730年接办宾州公报，其间，他的《穷理查年鉴》一纸风行，成为除《圣经》外最畅销的书。
在18世纪的新文化中，做好事、成为一个好人，被看成是实际个人价值，服务于上帝者追求精神高尚的一种标准方式。富兰克林曾经立下志愿，凡是对公众有益的事情，不管多么困难，他都要努力承担。自1748年始，他开展了不同的公共项目，包括建立图书馆、学校、医院，等等。做好事、做好人是驱动富兰克林终生的核心思想，他希望自己做的每一件事，均有益于社会，或有用于社会，身体力行为后人谋取幸福。他对别人的关心，富有美德的生活方式，以及他对公共事业的热心和能力很快帮助他赢得了当地居民的信任。
功成名就后的他从未忘记帮助年轻人找到给自己增值的方法，在他《给一个年轻商人的忠告》的文章里，他的名句“time is money，credit is money”广为流传，将时间和诚信作为钱能生钱可量化的投资。在《财富之路》一文内，富兰克林清楚简单地说明，勤奋、小心、俭朴、稳健是致富之核心态度。勤奋为他带来财富，俭朴让他保存产业。富兰克林把他的13个人生信条写得简明扼要、生动活泼，节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊几乎全可作为年轻人的座右铭。
美国独立战争期间，富兰克林曾出使法国，争取法国的支持。他的杰出工作，赢得了法国人民对美国人民的同情与支持，为独立战争的胜利做出了贡献。
制宪会议一开始，德高望重的富兰克林就表现出了一个政治家的博大胸怀。1787年5月25日，宾夕法尼亚代表团提议由华盛顿担任大会主席，并得到一致同意。虽然那天富兰克林因故没有出席，可提名华盛顿将军的，却是富兰克林本人。后来当上美国总统的麦迪逊在他的笔记里写道：“这项提名来自宾夕法尼亚，实为一种特殊礼遇，因为富兰克林博士一直被认为是唯一可与华盛顿竞争的人。”此时的富兰克林已经81岁，虽然年事已高，富兰克林坚持留给制宪会议的绝非名誉高位，而是胸襟、智慧和爱国精神。
1790年，这位为教育、科学和公务献出了自己一生的人，平静地与世长辞。在他的墓碑上只简单刻着“富兰克林，印刷工人”几个字。富兰克林的一生是建立自我、追求忘我的一生，他的这种人生境界获得了人们的高度赞誉。美国人民称他为“伟大的公民”，世人也都给予他很高的评价。
“建立自我、追求忘我”是一种境界，需要在活着的全部岁月里用真心和真情去感受、去实践。在各种对梦想实现有益的项目中，我们应该想清楚，哪一步才最关键、最紧迫，最能给予下一步支点的。否则，往往容易出现四处奔走而一事无成的情况，事倍功半。如果我们按照“建立自我，追求忘我”的要求来做，我们就会更容易走向成功。 ↑返回顶部↑
今天讲的也许是错误的，但这是我们的决定，告诉大家我们不是一个perfect man（完美的人），我们是有个性的。李嘉诚讲过一句话，跟大家分享：建立自我，追求忘我。
王安石当年变法，所有人骂他，但今天看来对北宋是有利的。对于阿里巴巴的任何想法，要50年以后看、80年以后看，只有这样才能看得远一点。
彭蕾给我推荐一本书《政界往事》，北宋为什么昌盛，分析很有道理。陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，他做了一个政策：文官当将军，领导军队的全是文官。文官当政之后，文化兴旺，结果国力最差，金国、辽国轮番来打。没有对错之分，就怕公司一会儿东、一会儿西，一会儿上、一会儿下。拥抱变化有一个主旋律，使命感不能变、价值观不能变，这些不能变形。所以说是建立自我，但是追求忘我。
在做任何事情之前，大家都看到，只有忘我，才能追求自我。我的今天，我觉得这8个字，我好像还可以：建立自我，反正别人说我好也好、坏也好，就是这么一个人；追求忘我，别人不管骂我、表扬我，我觉得阿里巴巴这个名字属于阿里巴巴，不属于我。
——摘自《2007年8月马云在湖畔学院的讲话》
马云在向李嘉诚讨教成功之道时，李嘉诚跟马云一行说了这样一段话：一个成功的人应该是一生都在追求“建立自我，追求忘我”的境界。“建立自我”就是在任何情况下，都要坚持自己，做真实的自己，做自己喜欢的事，肯定自我，决不动摇，对自己始终充满信心。然后，在追求自己理想的过程中做到忘我的境地，要真正完全地将自己奉献出去，这样自己的价值才会真正体现出来。
马云非常认可这8个字，在他看来，一个人想真正成功，就应该以忘我的精神，建立自我的一种原则。把自己看轻，把利看轻，把“私”字看轻。
在《赢在中国》第一季晋级赛第三场，马云在点评参赛选手陈洁的时候，再次重申了这8个字的内涵：“重要的不是这场比赛的赢，而是未来的赢。从直觉上来讲，我最信任你，作为投资者，我愿意把钱给你。你明白自己要什么，比较实在，我觉得投资者都需要实在，但是对于你的商业模式，我们确实没有听得太清楚。最后给你一些建议：建立自我，追求忘我。你有自己的个性，你必须忘掉自己，上一个公司是因为什么原因让你离开？可能是利益。创业过程中一定要把自己的利益抛开。”
1984年马云几番辛苦考入杭州师范学院（现杭州师范大学）外语系——是专科分数，离本科差5分，但本科没招满人，马云幸运地上了本科。大学毕业后，马云在杭州电子工业学院教英语。1994年，马云和朋友成立海博翻译社（hope，希望的中文译音），翻译社一个月的利润200块钱，但房租就得700块。
大家动摇的时候，马云一个人背着个大麻袋去义乌，卖小礼品，卖鲜花，卖书，卖衣服，卖手电筒。“喏，看见那个大狼陶狗吗？当年我就卖过它。”记者采访马云时，他兴奋地指着一个卖小玩意儿的人说道。
那两年马云就干成了这件傻事，不仅养活了翻译社，组织了杭州第一个英语角，而且他是全院课程最多的老师。如今，海博是杭州最大的翻译社。“我当时认为一定会有需求，应该能成功。”
马云无论在创业的哪个阶段，都抛开利益，建立自我，追求忘我，才取得了今天的成功，创业如此，守业更如此。
一个人需要经历多少岁月才能一步步地从建立自我走向追求忘我？多数人在自我面前驻足，健康、平安及小家的和睦，就是他们追求的最高目标。然而，能够让一个人强大起来的精神却是建立自我、追求忘我，本杰明·富兰克林就是一个鲜明的例证。
1706年富兰克林生于波士顿，他家境清贫，没有接受过全面完整的教育，然而，他凭借自学汲取了各方面的知识。他12岁当印刷学徒，1730年接办宾州公报，其间，他的《穷理查年鉴》一纸风行，成为除《圣经》外最畅销的书。
在18世纪的新文化中，做好事、成为一个好人，被看成是实际个人价值，服务于上帝者追求精神高尚的一种标准方式。富兰克林曾经立下志愿，凡是对公众有益的事情，不管多么困难，他都要努力承担。自1748年始，他开展了不同的公共项目，包括建立图书馆、学校、医院，等等。做好事、做好人是驱动富兰克林终生的核心思想，他希望自己做的每一件事，均有益于社会，或有用于社会，身体力行为后人谋取幸福。他对别人的关心，富有美德的生活方式，以及他对公共事业的热心和能力很快帮助他赢得了当地居民的信任。
功成名就后的他从未忘记帮助年轻人找到给自己增值的方法，在他《给一个年轻商人的忠告》的文章里，他的名句“time is money，credit is money”广为流传，将时间和诚信作为钱能生钱可量化的投资。在《财富之路》一文内，富兰克林清楚简单地说明，勤奋、小心、俭朴、稳健是致富之核心态度。勤奋为他带来财富，俭朴让他保存产业。富兰克林把他的13个人生信条写得简明扼要、生动活泼，节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊几乎全可作为年轻人的座右铭。
美国独立战争期间，富兰克林曾出使法国，争取法国的支持。他的杰出工作，赢得了法国人民对美国人民的同情与支持，为独立战争的胜利做出了贡献。
制宪会议一开始，德高望重的富兰克林就表现出了一个政治家的博大胸怀。1787年5月25日，宾夕法尼亚代表团提议由华盛顿担任大会主席，并得到一致同意。虽然那天富兰克林因故没有出席，可提名华盛顿将军的，却是富兰克林本人。后来当上美国总统的麦迪逊在他的笔记里写道：“这项提名来自宾夕法尼亚，实为一种特殊礼遇，因为富兰克林博士一直被认为是唯一可与华盛顿竞争的人。”此时的富兰克林已经81岁，虽然年事已高，富兰克林坚持留给制宪会议的绝非名誉高位，而是胸襟、智慧和爱国精神。
1790年，这位为教育、科学和公务献出了自己一生的人，平静地与世长辞。在他的墓碑上只简单刻着“富兰克林，印刷工人”几个字。富兰克林的一生是建立自我、追求忘我的一生，他的这种人生境界获得了人们的高度赞誉。美国人民称他为“伟大的公民”，世人也都给予他很高的评价。
“建立自我、追求忘我”是一种境界，需要在活着的全部岁月里用真心和真情去感受、去实践。在各种对梦想实现有益的项目中，我们应该想清楚，哪一步才最关键、最紧迫，最能给予下一步支点的。否则，往往容易出现四处奔走而一事无成的情况，事倍功半。如果我们按照“建立自我，追求忘我”的要求来做，我们就会更容易走向成功。 ↑返回顶部↑