第51节（3 / 4）
显然可能是因为疲累，又或者每天三次的露水养神，圣主休息的时候都会睡得很香，他躺在罗溪玉怀里，罗溪玉都不睡的，侧倚着软枕，然后边看着他边给他轻轻打着扇子，给他驱赶蚊虫，直看着他睡足四小时，才会休息。
天渊山脉山多地广，看着连绵不绝，行起来简直是望不到边，一山比一山高，可是再多的山也总有走到尽头时，加上黑袍人这一路风尘仆仆，连休息都不舍耽误，日夜兼程，总算在罗溪玉疼了三夜后，一口气穿出了天渊。
接着便是罗浮洲，它是五洲离四狱最近的一处，也是五洲最远的一个岛洲，只要能穿过此地，便可到达东狱了。
可以说，到了这里，离东狱也就只剩三五日的行程。
因天渊山脉向人很少有人横穿，而天险根本无人能过，所以那些五洲的鹰犬无法将一行人包围偷袭，但是离开后便有风险，以葛老所说，这罗浮洲不比其它四洲，因它离四狱颇近，属于边缘化，控制起来也不同其它四洲得心应手，加上离惠州更是十万八千里，相当隔了半个圆的距离。
所以鹰犬应该不会如此快的到达此地，在此处布下陷网，但虽然如此，一行人也极为小心，在未过天渊时，便让十二剑中的剑三剑五先行探路。
待到确认无任何人头榜与画像，及不见多少朝廷鹰爪，甚至还有些四狱人自如进出，一行人这才前行。
要按以前断不会在离东狱不过千里之地，几乎是在自家门口畏畏缩缩，但是此时不比以往，圣主的状态不能再受一点点刺激，便是葛老不说，十二剑都专挑着没人烟的地方走，能走山野乡路，就不走官道，能在野外或农家小院将就，就绝不到城镇中的客栈明晃晃的休息。
不过就算走得再偏僻也会遇到人，而罗溪玉在见到一群像难民一样的人，穿得破破烂的补丁兑补丁，大包小包的破被子，还有几个脏兮兮的小孩子，眼晴都要放光了。
看到这些人，罗溪玉就像看到当年的自己，显这些人应该是背井离乡逃难到此，不知周边是否又有什么天灾*，这年头四处战乱民不安生，被迫逃难的人太多太多。
罗溪玉看着她们面色腊黄，还有的人脸上有大病的烧红，似乎还在摇摇晃晃的坚持赶路，她美目透着“棺材”小窗的缝隙一看，便见着其中有几人胸口都有白芒。
虽然只有荧火虫大小的几个小点，但是对此时受疼痛折磨的罗溪玉而言，简直半点都不嫌少了，她不由的拍了几下门板。
正好也是快午时，赶了半夜及一早上的路，该让圣主和十二剑休息一下，落了脚后，喂了圣主掺了露水的泉水，和一些昨夜做好的点心。
然后她便从“黑棺”里拿出一些在天渊山脉摘的一些解饥的果子分给那些人，还有放得太久有些潮的米和面，毕竟就这些有味道的米面做了食物，圣主根本是不吃的，且到了前面可以买卖的地方，葛老又会采购新鲜的，这些旧的也是经丢掉的。
这些逃难的人，人数不多，大概只有七个大人，剩下的五个全是孩子，见到果子都抢着吃，而几个大人拿到米也都不断的道谢。
罗溪玉逃过难，所以知道难民虽可怜，但也不都是好人，遇到人数少的还会互抢，甚至若有马车落单也会围上去抢食物，为了粮食有时也是什么事都能做得出去。
不过因为有圣主一行人，却不存在这样的事，光看这些诡异黑袍人的那精气头，便无人敢惹。
罗溪玉见一行人有白芒的只有三个，有一个是烧得快死还在赶路的人，这没有白芒未必就是坏人，可能是并不需要罗又玉的帮助，但是这一行人哪个此时又不需米面填肚呢，就算有金银也会有没地方买米的急迫。
但白芒却如此少，可见路上没做什么好事儿了，功德都耗光，罗溪玉不会理会那些需要帮助却没有白芒的白眼狼，她目标只是里面有白芒的，因为这些人才是好人，救了他们才有价值，她才能得到功德。
这一路上因为存有照顾圣主病情的想法，所以已经开始看医书，向葛请教如何施金针了，葛老的看家本事，本是不能随意外传，但是两人都一心为圣主，一方面他的年纪大了，等到百年后，他怕圣主无人照顾，或照顾的不好，一开始只是犹豫，到后面觉得罗姑娘宅心仁厚，见她如此上心，实在是陪伴圣主的最佳人选，便也是有意相授。
一个愿教，一个愿学，加上她天赋极高，还有些浅底子，学起来倒是颇快，此时这个因伤口感染的难民，发烧的症状，她也断个*不离十，让人熬了些草药灌下去，发了汗，又去了伤口脓毒，整个人都精神了不少。
给这些人意思分了些米面后，又趁着她们把脉学习时，偷偷塞给了三个有白芒的人一只白帕，帕里包得都是一锭十两的黄金，只希望她们用这些银子安家落户，然后能做个好人，帮忙更多的人。
圣主葛老一行人，就这么看着罗溪玉忙前忙后，如蝴蝶般穿梭在几个难民中，而圣主在见到罗溪玉还给那个病倒的男子把脉，简直眼底都似有黑雾缠绕了，葛老在一边都看着心惊胆颤，害怕圣主一个脾气上来，上去给人砍个十段八瓣。
还好，从始到终，他都是拳头握了又握，却没有动，身后咽半生不熟的米饭的十二剑，也跟着抹了把冷汗。
进入九月末，夜晚是越来越冷了，偏偏圣主的体质十分惧怕寒冷，一冷就暴燥，为了减少他脾气的反复，罗溪玉简直是伤透了脑筋，圣主厌恶野兽皮的怪味，罗溪玉只能收集较干净的兔毛，做成那种兔毛褥子，然后用长兔毛用那种织毛线的方式，编织成内帘衬子，将整个“棺材”都铺满，一点缝隙都没有，白日可以卷上去，晚上放下来，特别避风暖和。
长兔毛在山脉中特别多，罗溪玉喜白色的，十二剑每日抓不少，她可劲的剪下长毛细心编织，又因毛编完清洗的干净，晒的蓬松，又染上了罗溪玉身上的玉兰暖香。
圣主在里面总算能少些寒冷睡得香甜。
此时夜晚众人又露宿在半坡的竹林，竹子生得密集，足有十五六米高，十分遮挡冷风，但即使如此，入夜仍是寒意阵阵。
此时，看着外面黑乎乎的“棺材”，里面一大半却是纯白的一片，放置衣物粮食的地方被罗溪玉用一条毛毯隔开，整个棺内都暖乎乎的。
而那洁白温暖的毛褥上，正有个全身只着件白绸小衣的女子，白嫩的细腿比那兔毛还要白透几分，仿佛是放在兔毛皮的水晶，极是惹眼。 ↑返回顶部↑
天渊山脉山多地广，看着连绵不绝，行起来简直是望不到边，一山比一山高，可是再多的山也总有走到尽头时，加上黑袍人这一路风尘仆仆，连休息都不舍耽误，日夜兼程，总算在罗溪玉疼了三夜后，一口气穿出了天渊。
接着便是罗浮洲，它是五洲离四狱最近的一处，也是五洲最远的一个岛洲，只要能穿过此地，便可到达东狱了。
可以说，到了这里，离东狱也就只剩三五日的行程。
因天渊山脉向人很少有人横穿，而天险根本无人能过，所以那些五洲的鹰犬无法将一行人包围偷袭，但是离开后便有风险，以葛老所说，这罗浮洲不比其它四洲，因它离四狱颇近，属于边缘化，控制起来也不同其它四洲得心应手，加上离惠州更是十万八千里，相当隔了半个圆的距离。
所以鹰犬应该不会如此快的到达此地，在此处布下陷网，但虽然如此，一行人也极为小心，在未过天渊时，便让十二剑中的剑三剑五先行探路。
待到确认无任何人头榜与画像，及不见多少朝廷鹰爪，甚至还有些四狱人自如进出，一行人这才前行。
要按以前断不会在离东狱不过千里之地，几乎是在自家门口畏畏缩缩，但是此时不比以往，圣主的状态不能再受一点点刺激，便是葛老不说，十二剑都专挑着没人烟的地方走，能走山野乡路，就不走官道，能在野外或农家小院将就，就绝不到城镇中的客栈明晃晃的休息。
不过就算走得再偏僻也会遇到人，而罗溪玉在见到一群像难民一样的人，穿得破破烂的补丁兑补丁，大包小包的破被子，还有几个脏兮兮的小孩子，眼晴都要放光了。
看到这些人，罗溪玉就像看到当年的自己，显这些人应该是背井离乡逃难到此，不知周边是否又有什么天灾*，这年头四处战乱民不安生，被迫逃难的人太多太多。
罗溪玉看着她们面色腊黄，还有的人脸上有大病的烧红，似乎还在摇摇晃晃的坚持赶路，她美目透着“棺材”小窗的缝隙一看，便见着其中有几人胸口都有白芒。
虽然只有荧火虫大小的几个小点，但是对此时受疼痛折磨的罗溪玉而言，简直半点都不嫌少了，她不由的拍了几下门板。
正好也是快午时，赶了半夜及一早上的路，该让圣主和十二剑休息一下，落了脚后，喂了圣主掺了露水的泉水，和一些昨夜做好的点心。
然后她便从“黑棺”里拿出一些在天渊山脉摘的一些解饥的果子分给那些人，还有放得太久有些潮的米和面，毕竟就这些有味道的米面做了食物，圣主根本是不吃的，且到了前面可以买卖的地方，葛老又会采购新鲜的，这些旧的也是经丢掉的。
这些逃难的人，人数不多，大概只有七个大人，剩下的五个全是孩子，见到果子都抢着吃，而几个大人拿到米也都不断的道谢。
罗溪玉逃过难，所以知道难民虽可怜，但也不都是好人，遇到人数少的还会互抢，甚至若有马车落单也会围上去抢食物，为了粮食有时也是什么事都能做得出去。
不过因为有圣主一行人，却不存在这样的事，光看这些诡异黑袍人的那精气头，便无人敢惹。
罗溪玉见一行人有白芒的只有三个，有一个是烧得快死还在赶路的人，这没有白芒未必就是坏人，可能是并不需要罗又玉的帮助，但是这一行人哪个此时又不需米面填肚呢，就算有金银也会有没地方买米的急迫。
但白芒却如此少，可见路上没做什么好事儿了，功德都耗光，罗溪玉不会理会那些需要帮助却没有白芒的白眼狼，她目标只是里面有白芒的，因为这些人才是好人，救了他们才有价值，她才能得到功德。
这一路上因为存有照顾圣主病情的想法，所以已经开始看医书，向葛请教如何施金针了，葛老的看家本事，本是不能随意外传，但是两人都一心为圣主，一方面他的年纪大了，等到百年后，他怕圣主无人照顾，或照顾的不好，一开始只是犹豫，到后面觉得罗姑娘宅心仁厚，见她如此上心，实在是陪伴圣主的最佳人选，便也是有意相授。
一个愿教，一个愿学，加上她天赋极高，还有些浅底子，学起来倒是颇快，此时这个因伤口感染的难民，发烧的症状，她也断个*不离十，让人熬了些草药灌下去，发了汗，又去了伤口脓毒，整个人都精神了不少。
给这些人意思分了些米面后，又趁着她们把脉学习时，偷偷塞给了三个有白芒的人一只白帕，帕里包得都是一锭十两的黄金，只希望她们用这些银子安家落户，然后能做个好人，帮忙更多的人。
圣主葛老一行人，就这么看着罗溪玉忙前忙后，如蝴蝶般穿梭在几个难民中，而圣主在见到罗溪玉还给那个病倒的男子把脉，简直眼底都似有黑雾缠绕了，葛老在一边都看着心惊胆颤，害怕圣主一个脾气上来，上去给人砍个十段八瓣。
还好，从始到终，他都是拳头握了又握，却没有动，身后咽半生不熟的米饭的十二剑，也跟着抹了把冷汗。
进入九月末，夜晚是越来越冷了，偏偏圣主的体质十分惧怕寒冷，一冷就暴燥，为了减少他脾气的反复，罗溪玉简直是伤透了脑筋，圣主厌恶野兽皮的怪味，罗溪玉只能收集较干净的兔毛，做成那种兔毛褥子，然后用长兔毛用那种织毛线的方式，编织成内帘衬子，将整个“棺材”都铺满，一点缝隙都没有，白日可以卷上去，晚上放下来，特别避风暖和。
长兔毛在山脉中特别多，罗溪玉喜白色的，十二剑每日抓不少，她可劲的剪下长毛细心编织，又因毛编完清洗的干净，晒的蓬松，又染上了罗溪玉身上的玉兰暖香。
圣主在里面总算能少些寒冷睡得香甜。
此时夜晚众人又露宿在半坡的竹林，竹子生得密集，足有十五六米高，十分遮挡冷风，但即使如此，入夜仍是寒意阵阵。
此时，看着外面黑乎乎的“棺材”，里面一大半却是纯白的一片，放置衣物粮食的地方被罗溪玉用一条毛毯隔开，整个棺内都暖乎乎的。
而那洁白温暖的毛褥上，正有个全身只着件白绸小衣的女子，白嫩的细腿比那兔毛还要白透几分，仿佛是放在兔毛皮的水晶，极是惹眼。 ↑返回顶部↑