分卷(57)(3 / 5)

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  就在最近,他又又又收到了沈老转过来的一笔款。
  自第一次将只字片语捐赠给国家博物馆后,颜棠按照承诺,每个月都在持续给那边输送古籍残片。
  之后,他也陆续听到了一些好消息。
  比如:沈老出山立项、沈老的大牛弟子们纷纷加入其中、国家对此项目也很支持,并投入了大量的经费
  零零总总的,都是一些好消息。
  颜棠原本不想收沈老给的钱,但对方好似已经认定了,他有一条通向国外的扫货渠道,只是那交易不怎么见光而已。
  沈老通情达理,不愿意为难他说出来,但也不愿意让他高价买来古籍,再无偿捐赠给国家。
  所以就做主将颜棠加入进了项目中,每次再捐赠,就都会获得一些项目资金。
  其实,那钱在沈老看来真的不多,他自认还是亏了颜棠,甚至想过从其他方面补偿一番。
  颜棠收钱收的很不好意思,想退回去吧,沈老要批评他,不退回去吧,这钱远超过他兑换只字片语的价格了。
  其实,只字片语算是成本比较高的成语,但是这都敌不过沈老给的太多。
  颜棠拿钱拿的顺手,却因没办法只能先这样僵持着,只等找一个机会,有了新成语,再补给国家。
  至于这次的意外,则发生在最近一次收到款项时,许是那边的项目确实陷入了僵局,在颜棠问询时,助理直接说出了现状。
  原来是之前报喜不报忧,如今却是真没办法了。
  这件事,还要从沈老的研究项目讲起。
  他们的研究,肯定是基于颜棠捐赠的古籍,在将古籍进行分类整理后,众人又向各个高校和研究所成员发出了邀请。
  擅长哪部分的人,可以选择做哪一类。
  其中,沈老等人选择做的,就是华佗那据说已经失传的《青囊经》残页。
  作为项目的总发起人,沈老不仅德高望重,选择的《青囊经》更是堪称国宝的存在,因此也被分得了最多的项目资金。
  只可惜,《青囊经》却是众多项目中,进行的最不顺利的。
  甚至,考古中有一派比较尖锐的指出:《青囊经》言过其实,华佗也被过度神话,不该被特殊对待。
  这一派的观点,也并非全无可取之处。
  众所周知,现在存世的历史类文稿,不仅有正史、野史,还有一类叫演义,可以称为同人本。
  同人是基于史实的改编再创作,其中的内容并不完全可信。
  基于这一点,这个学派认为:虽史上有提过《青囊经》,但是《青囊经》的神乎其神只在演义中出现过。
  这定然是一种放大、一种夸张的描写。
  甚至,这一派认为,现代人因演义的广为流传,而过度神话了华佗。
  他们提出了质疑:就算华佗发明了麻沸散,但即使能麻醉,华佗就真的可以在古代完成刮骨疗毒和开颅手术吗?
  现代都不一定能开颅成功,古代的医疗环境如此差,又怎么能做到呢?
  再者,虽许多古代人吹过华佗医术厉害,但别忘了,古人有个说法叫专美传主,即美化人物形象。 ↑返回顶部↑

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