第57节（3 / 4）
“方释能希望你别骗老子”翔哥拿着那个禅杖冲着狐妖的屁股一棒敲了下去大吼：“德玛西亚”
沒想到那个禅杖在靠近狐妖的时候竟然泛起一阵金黄色的佛光我的耳朵里面竟然传出了一阵轻微的佛音狐妖听到佛音脸色也是难看起來可是它根本就躲不过了轰的一声巨响缠绕着我脖子的狐尾顿时松开了我倒在地上大口大口的呼吸了起來刚才被弄得缺氧差点挂点过了十几秒缓过劲了我才跳起來低头一看那个狐妖竟然已经卷缩在地上浑身射射发抖屁股已经被打得稀烂“卧槽你拿的是什么玩意”我冲着那个禅杖看去此时翔哥手里的禅杖泛着金光看起來威武不凡我心里大惊翔哥拿着禅杖摆出一副帅气的摸样说：“刚才我准备战略性撤退……”
“纠正一下是逃跑”我提升道
翔哥白了我一眼说：“都一样”
“刚才我准备撤退呢出去撞到了那个方释能给他说他的佛寺闹妖怪他就说他们佛寺有一个镇寺之宝让我拿过來帮忙沒想到竟然真是个宝贝”翔哥哈哈大笑了起來我心里也是一喜看來老天爷还是疼我的这种情况竟然能出现个宝贝不过现在不是想这个的时候低头一看那个狐妖已经半死不活了狐妖一脸惊恐的看着那个禅杖我上去踹了它两脚骂道：“你嚣张啊你再嚣张啊”
“当家的会给我报仇的”狐妖双眼闪现出了恨意大吼一声浑身竟然变成鲜红色的一片我脸色一变草这是血祭血祭是妖怪在必死的时候同归于尽的招数浑身会爆炸鲜血撒在别人身上这个人会受到诅咒诅咒的结果看妖怪的实力虽然不知道被这个狐妖的血喷到会是什么结果但总好不到哪去狐妖浑身的皮刷的一下就脱落了露出了里面的鲜血浑身更是不断的膨胀了起來鼓鼓的就跟要爆炸一样“草快躲”我和翔哥对视一眼转身就要跑突然翔哥手里的禅杖又是金光一闪原本都快要爆炸的狐妖竟然挺了下來哀嚎一声就倒在了地上沒有了声息翔哥看到擦了擦他额头的汗水骂道：“草真危险”
而我哪管地上这狐妖啊我看着他手里的禅杖喃喃道：“好宝贝啊”
“这玩意到底是什么东西怎么这么厉害”我惊讶的说“卧槽怎么这么大只狗你们在后面打狗肉吃吗对了妖怪呢”方释能这个时候也拿着把菜刀气势汹汹的跑了进來看着地上血淋淋的尸体问“哥们你这禅杖到底哪來的”我冲着方释能问方释能被我这样一问就摇头说：“是我们佛寺以前传下來的啊怎么了”
“对了这地方是南华寺啊”我恍然大悟了起來说道南华寺我突然就想起一个传说南华寺是佛教六祖慧能所创的不知道各位知不知道慧能大师我先给大家说一个慧能六祖的故事当初的佛教五祖惠能祖师问：“你从哪儿來”
惠能道：“从岭南來”
五祖问：“你到这里想干什么”
惠能道：“不求别事只求作佛”
五祖道：“你这个獦獠又是岭南人你怎么能够成佛呢”
惠能道：“人虽然有南北之分佛性却沒有南北之别我这个獦獠形象上虽然与其他和尚不同但佛性又有什么差别”
【219】六祖惠能
五祖听了知道惠能根机很好不是常人本想继续跟他多交谈几句但因为徒众都在左右担心惠能日后会遭到众人的嫉妒和排斥于是便把他打发到碓坊舂米舂米是一件苦差事惠能生得矮小体重不够为了踏碓他不得不在腰间拴上一块石头就这样惠能昼夜不停勤勤恳恳地舂了八个月的米有一天五祖把大众召集到一起告诉大众说：“生死事大无常迅速我已经老了当选一名接法人以确保祖师的法脉不断佛法不可思议贵在实证你们万千不要以为记住了我所说的法语就算了事你们且下去各自根据自己的修行体会写一首偈子给我看看如果有人契悟了佛意我就把法衣传付给他立他为六祖”
当时五祖会下有七百多名僧人其中以神秀上座最为出色神秀上座是教授师兼通内外之学经常为大众讲经说法并且得到了五祖的器重和众人的敬仰因此大众退下來之后共相议论道：“六祖之称号除了秀上座之外还有谁能够担当得起呢我们不用劳心费力写什么偈子了等秀上座得了法衣成为六祖我们都依止他就完事了”
听到大众的议论神秀就想他们之所以不敢写偈子是因为我是他们的教授师我应该向大和尚呈上偈子当然我呈偈子是为了求法而不是为了夺取祖位如果我不向大和尚呈偈子大和尚怎么知道我心中见解的深浅呢我又如何能得到五祖的传法呢翻來覆去左思右想折腾了两三天神秀终天作出了一首偈子并趁夜深人静的时候偷偷地写在廊壁上写到：“身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使惹尘埃”
第二天早晨五祖经过的时候忽然看见此偈知道是神秀所作这首偈子虽然沒有明心见性但是后人如果依此偈修行还是可以得天大利益、免堕恶道的因此五祖还是当着众人的面对这首偈子大加赞叹并且要求大众焚香读诵此偈依偈而修但是私下里五祖还是告诉神秀说：“你的这首偈子还沒有明心见性见地还不到位还在门外如此见解欲觅无上菩提了不可得无上菩提须于当下识自本心、见自本性中荐取”说完五祖吩咐神秀再作一偈但是几天过去了神秀再沒有作出新的偈子來后來有一天惠能在碓坊舂米听到外边有位童子在诵神秀的偈子便上前打听于是童子就把五祖吩咐大众作偈以及让大众梵香礼拜神秀之偈的事一一告诉了惠能惠能听了便央求童子道：“上人我也要诵此偈与秀上座结來生缘自从我來到这里我就一直舂米八个多月沒有到过堂前请上人引我到写有神秀偈子的廊壁前礼拜”
于是童子引惠能來到偈子前惠能说：“我不识字还请上人念给我听”当时江州别驾张日用正好在旁便高声为惠能念诵那首偈子惠能听了就说：“我也有一首偈子请别驾给我写上”别驾了听了非常惊讶“你这个舂米的也能作偈子真是希有”
惠能正色道：“欲学无上菩提不可轻于初学下下人有上上智上上人沒有意智若轻人即有无量无边罪”别驾听了连忙谢罪道：“汝念偈子我给你写如果你将來得法了不要忘了要先度我”于是惠能念偈道：“菩提本无树明镜亦非台本來无一物何处惹尘埃”
偈子刚写完大众无不惊愕五祖见众人如此担心有人伤害惠能于是用鞋掌把惠能的偈子抹掉了并且说“亦未见性”众人见五祖这么说也就不以为意第二天五祖私下來到碓坊见惠能腰间挂着石头舂米说道：“求道之人为法忘躯就应当象你这个样子”并问道：“米舂熟了吗”惠能回答道：“米熟久矣犹欠筛在”
五祖于是用拄杖在碓头上敲了三下便离开了惠能领会了五祖的意思便于当天晚上三更的时候偷偷地來到五祖的丈室五祖用袈裟将惠能围起來以免他人发现并且给他讲解《金刚经》当讲到“应无所住而生其心”的时候惠能豁然大悟原來一切万法不离自性惠能一连说了五个“何其”以表达自己悟道时的惊喜和见地：“何其自性本自清净何其自性本不生灭何其自性本自具足何其自性本无动摇何其自性能生万法”
五祖知道惠能已经大悟便将顿教法门以及祖师衣钵传付给惠能说道：“诸佛出世为一大事故随机大小而引导之遂有十地、三乘、顿渐等旨以为教门然以无上微妙、秘密圆明、真实正法眼藏付于上首大迦叶尊者展转传授二十八世至达摩届于此土得可大师承袭以至于今今以法宝及所传袈裟用付于汝善自保护无令断绝听吾偈曰：有情來下种因地果还生无情既无种无性亦无生”
惠能禅师跪受衣法之后问道：“法则既受衣付何人”
意思就是法我已经受了将來这祖衣该交付给谁呢五祖回答说：“昔达摩大师初來此土人未之信故传此衣以为信体代代相承法则以心传心皆令自悟自解自古佛佛惟传本体师师密付本心衣为争端止汝勿传若传此衣命若悬丝汝须速去恐人害汝”
惠能禅师又问：“当隐何所”
五祖答道：“逢怀即止遇会且藏”
说完五祖便亲自把惠能连夜送到九江驿临行前五祖又嘱咐惠能：“以后佛法将通过你而大兴你离开黄梅后三年我将入寂你赶快往南方走好自为之不要急于出來弘法这当中你会有劫难”
惠能禅师再一次顶礼五祖然后发足南行不到两个月就到了大庾岭五祖送走惠能后连续好几天沒有上堂众人都很疑惑老和尚是不是生病了于是纷纷前去问安五祖告诉他们说：“我沒有病祖师的衣钵和法脉已经传到南方去了”众人大惊问道：“谁得到了衣钵”五祖回答说：“能者得之” ↑返回顶部↑
沒想到那个禅杖在靠近狐妖的时候竟然泛起一阵金黄色的佛光我的耳朵里面竟然传出了一阵轻微的佛音狐妖听到佛音脸色也是难看起來可是它根本就躲不过了轰的一声巨响缠绕着我脖子的狐尾顿时松开了我倒在地上大口大口的呼吸了起來刚才被弄得缺氧差点挂点过了十几秒缓过劲了我才跳起來低头一看那个狐妖竟然已经卷缩在地上浑身射射发抖屁股已经被打得稀烂“卧槽你拿的是什么玩意”我冲着那个禅杖看去此时翔哥手里的禅杖泛着金光看起來威武不凡我心里大惊翔哥拿着禅杖摆出一副帅气的摸样说：“刚才我准备战略性撤退……”
“纠正一下是逃跑”我提升道
翔哥白了我一眼说：“都一样”
“刚才我准备撤退呢出去撞到了那个方释能给他说他的佛寺闹妖怪他就说他们佛寺有一个镇寺之宝让我拿过來帮忙沒想到竟然真是个宝贝”翔哥哈哈大笑了起來我心里也是一喜看來老天爷还是疼我的这种情况竟然能出现个宝贝不过现在不是想这个的时候低头一看那个狐妖已经半死不活了狐妖一脸惊恐的看着那个禅杖我上去踹了它两脚骂道：“你嚣张啊你再嚣张啊”
“当家的会给我报仇的”狐妖双眼闪现出了恨意大吼一声浑身竟然变成鲜红色的一片我脸色一变草这是血祭血祭是妖怪在必死的时候同归于尽的招数浑身会爆炸鲜血撒在别人身上这个人会受到诅咒诅咒的结果看妖怪的实力虽然不知道被这个狐妖的血喷到会是什么结果但总好不到哪去狐妖浑身的皮刷的一下就脱落了露出了里面的鲜血浑身更是不断的膨胀了起來鼓鼓的就跟要爆炸一样“草快躲”我和翔哥对视一眼转身就要跑突然翔哥手里的禅杖又是金光一闪原本都快要爆炸的狐妖竟然挺了下來哀嚎一声就倒在了地上沒有了声息翔哥看到擦了擦他额头的汗水骂道：“草真危险”
而我哪管地上这狐妖啊我看着他手里的禅杖喃喃道：“好宝贝啊”
“这玩意到底是什么东西怎么这么厉害”我惊讶的说“卧槽怎么这么大只狗你们在后面打狗肉吃吗对了妖怪呢”方释能这个时候也拿着把菜刀气势汹汹的跑了进來看着地上血淋淋的尸体问“哥们你这禅杖到底哪來的”我冲着方释能问方释能被我这样一问就摇头说：“是我们佛寺以前传下來的啊怎么了”
“对了这地方是南华寺啊”我恍然大悟了起來说道南华寺我突然就想起一个传说南华寺是佛教六祖慧能所创的不知道各位知不知道慧能大师我先给大家说一个慧能六祖的故事当初的佛教五祖惠能祖师问：“你从哪儿來”
惠能道：“从岭南來”
五祖问：“你到这里想干什么”
惠能道：“不求别事只求作佛”
五祖道：“你这个獦獠又是岭南人你怎么能够成佛呢”
惠能道：“人虽然有南北之分佛性却沒有南北之别我这个獦獠形象上虽然与其他和尚不同但佛性又有什么差别”
【219】六祖惠能
五祖听了知道惠能根机很好不是常人本想继续跟他多交谈几句但因为徒众都在左右担心惠能日后会遭到众人的嫉妒和排斥于是便把他打发到碓坊舂米舂米是一件苦差事惠能生得矮小体重不够为了踏碓他不得不在腰间拴上一块石头就这样惠能昼夜不停勤勤恳恳地舂了八个月的米有一天五祖把大众召集到一起告诉大众说：“生死事大无常迅速我已经老了当选一名接法人以确保祖师的法脉不断佛法不可思议贵在实证你们万千不要以为记住了我所说的法语就算了事你们且下去各自根据自己的修行体会写一首偈子给我看看如果有人契悟了佛意我就把法衣传付给他立他为六祖”
当时五祖会下有七百多名僧人其中以神秀上座最为出色神秀上座是教授师兼通内外之学经常为大众讲经说法并且得到了五祖的器重和众人的敬仰因此大众退下來之后共相议论道：“六祖之称号除了秀上座之外还有谁能够担当得起呢我们不用劳心费力写什么偈子了等秀上座得了法衣成为六祖我们都依止他就完事了”
听到大众的议论神秀就想他们之所以不敢写偈子是因为我是他们的教授师我应该向大和尚呈上偈子当然我呈偈子是为了求法而不是为了夺取祖位如果我不向大和尚呈偈子大和尚怎么知道我心中见解的深浅呢我又如何能得到五祖的传法呢翻來覆去左思右想折腾了两三天神秀终天作出了一首偈子并趁夜深人静的时候偷偷地写在廊壁上写到：“身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使惹尘埃”
第二天早晨五祖经过的时候忽然看见此偈知道是神秀所作这首偈子虽然沒有明心见性但是后人如果依此偈修行还是可以得天大利益、免堕恶道的因此五祖还是当着众人的面对这首偈子大加赞叹并且要求大众焚香读诵此偈依偈而修但是私下里五祖还是告诉神秀说：“你的这首偈子还沒有明心见性见地还不到位还在门外如此见解欲觅无上菩提了不可得无上菩提须于当下识自本心、见自本性中荐取”说完五祖吩咐神秀再作一偈但是几天过去了神秀再沒有作出新的偈子來后來有一天惠能在碓坊舂米听到外边有位童子在诵神秀的偈子便上前打听于是童子就把五祖吩咐大众作偈以及让大众梵香礼拜神秀之偈的事一一告诉了惠能惠能听了便央求童子道：“上人我也要诵此偈与秀上座结來生缘自从我來到这里我就一直舂米八个多月沒有到过堂前请上人引我到写有神秀偈子的廊壁前礼拜”
于是童子引惠能來到偈子前惠能说：“我不识字还请上人念给我听”当时江州别驾张日用正好在旁便高声为惠能念诵那首偈子惠能听了就说：“我也有一首偈子请别驾给我写上”别驾了听了非常惊讶“你这个舂米的也能作偈子真是希有”
惠能正色道：“欲学无上菩提不可轻于初学下下人有上上智上上人沒有意智若轻人即有无量无边罪”别驾听了连忙谢罪道：“汝念偈子我给你写如果你将來得法了不要忘了要先度我”于是惠能念偈道：“菩提本无树明镜亦非台本來无一物何处惹尘埃”
偈子刚写完大众无不惊愕五祖见众人如此担心有人伤害惠能于是用鞋掌把惠能的偈子抹掉了并且说“亦未见性”众人见五祖这么说也就不以为意第二天五祖私下來到碓坊见惠能腰间挂着石头舂米说道：“求道之人为法忘躯就应当象你这个样子”并问道：“米舂熟了吗”惠能回答道：“米熟久矣犹欠筛在”
五祖于是用拄杖在碓头上敲了三下便离开了惠能领会了五祖的意思便于当天晚上三更的时候偷偷地來到五祖的丈室五祖用袈裟将惠能围起來以免他人发现并且给他讲解《金刚经》当讲到“应无所住而生其心”的时候惠能豁然大悟原來一切万法不离自性惠能一连说了五个“何其”以表达自己悟道时的惊喜和见地：“何其自性本自清净何其自性本不生灭何其自性本自具足何其自性本无动摇何其自性能生万法”
五祖知道惠能已经大悟便将顿教法门以及祖师衣钵传付给惠能说道：“诸佛出世为一大事故随机大小而引导之遂有十地、三乘、顿渐等旨以为教门然以无上微妙、秘密圆明、真实正法眼藏付于上首大迦叶尊者展转传授二十八世至达摩届于此土得可大师承袭以至于今今以法宝及所传袈裟用付于汝善自保护无令断绝听吾偈曰：有情來下种因地果还生无情既无种无性亦无生”
惠能禅师跪受衣法之后问道：“法则既受衣付何人”
意思就是法我已经受了将來这祖衣该交付给谁呢五祖回答说：“昔达摩大师初來此土人未之信故传此衣以为信体代代相承法则以心传心皆令自悟自解自古佛佛惟传本体师师密付本心衣为争端止汝勿传若传此衣命若悬丝汝须速去恐人害汝”
惠能禅师又问：“当隐何所”
五祖答道：“逢怀即止遇会且藏”
说完五祖便亲自把惠能连夜送到九江驿临行前五祖又嘱咐惠能：“以后佛法将通过你而大兴你离开黄梅后三年我将入寂你赶快往南方走好自为之不要急于出來弘法这当中你会有劫难”
惠能禅师再一次顶礼五祖然后发足南行不到两个月就到了大庾岭五祖送走惠能后连续好几天沒有上堂众人都很疑惑老和尚是不是生病了于是纷纷前去问安五祖告诉他们说：“我沒有病祖师的衣钵和法脉已经传到南方去了”众人大惊问道：“谁得到了衣钵”五祖回答说：“能者得之” ↑返回顶部↑