番外六(当前时代篇):大日如来叽(3 / 5)

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  妘载踏上这片古老蛮荒的天之高原。
  部落中的男人们面黄肌瘦,看起来就像是被采补过度一样,而女人们则是身体强壮,能够与虎豹进行搏斗,披着厚重的兽皮,以此来抵御严寒的侵袭。
  当新的,且从未见过的男人来到这里的时候,那些女人们,纷纷停下了手里给野兽剥皮的工作,怔怔且好奇的打量着从远方来到这里的妘载。
  古藏地与世隔绝,他们从出生到死都在这片高耸入云的天空世界之中,他们不知道怎么称呼自己脚下的土地,他们本身也没有文字的存在,由于高原与群山的阻挡,他们也不知道山外面的世界是什么样子。
  事实上,他们终生都难以走出这片广大的世界,这里是支撑天地的脊梁,而其他的地方的人,则将这里称为昆仑山。
  但他们对于自己脚下的这片广大世界,并不是一无所知。
  这里有十二个强大的部落,聚集在一个叫做穹隆银城的地方,他们之中最强大的部落是象雄,而十二个部落可以管控到的地方,有三个片区,分别叫做“蕃、博、沃”,但这里的人只是以这种发音来区别所管辖的地界,并没有配套的文字。
  这三个发音所对应的,是三片最适宜生存的丰美河谷地,而在这三片地方之外的人们....则没有自己的名字。除去他们自己以外,一辈子也很难见到其他部族的民众。
  这片古老的土地,自太古以来,只有零散之民居住,所拥有的并非是文字,而是一些常用的天文符号,这种符文并用的古老时期,一直持续到隋唐之时,在松赞干布的改革下,才终于出现成体系的文字。
  咚!一个身体健壮的女人,放下了手里的猎物,她看向妘载的目光就像是看到猎物的猎人,透露着欢喜与愉悦。
  她用手势比划,同时开口,发出古老晦涩的原始语言,向周围其他起身的女人进行警告,她在告诉她们,这个男人现在是自己所看上的了。
  这些女子的脸上,都涂抹了五彩斑斓的颜料,头发也不论男女一律披散着,看起来狂野之性十足。
  妘载能够听懂她们的话,不得不说,去西方一行最大的好处,就是自然母神的这个翻译祝福。
  按照自然母神的说法,语言虽然有所区别,但是发音的系统都是一样的,所以祝福才能帮助自己听懂各种语言并且进行对应的转换。
  妘载向她们询问,这里最近出现的太阳崇拜的事情,女人知无不言,言无不尽,就是表现的过于热情,想要妘载去她的部落之中住上一天,对于对方表现出来的极强烈的原始欲望,妘载表示打咩!
  于是脚下升腾起一片火光,这一下立刻把那个女人吓住,她惶恐的后退,脸色也变得苍白下来,再没有了之前的热情!
  巫!能够操纵水火风雷的人,或许在不同的地方有不同的称呼,但本质上都是“巫”,在不同的地方同样具备相同的崇高地位,而且越是原始的地方,这种地位就越高。
  一个普通的部落女子,胆敢向一位执掌火焰的巫师求爱,这种事情是绝对不会成功,甚至可能触怒对方而给自己的部落带来灾祸的。
  其他的那些女人也纷纷向这里做出她们独有的祈祷动作,很快,部落里面的女巫被惊动,那是一位老太婆,母系氏族社会中的老祖奶奶,通常也是部族的领袖和大巫师大智者。
  “远道而来的拉报肯(神巫),卑微的拉娃(女巫)向您问好。”
  “有什么可以帮助您的吗?”
  老女巫能够感应到妘载身上那深不见底的神力,对于她来说甚至隐隐有着压迫,立刻就断定对方不是普通的巫师,而是有着神灵青睐,或者本身就是神灵的“神巫”。
  她也很担忧,来者和当地人的容貌有着巨大的区别,对方到底是从什么地方来的呢?
  而为了回答她这个疑问,妘载的手指,指向了崇高山原的另外一边。
  “在山的那头,河的那头,有一片天下。”
  “我从天下而来,到达这片被孤立的天上的山野。”
  天下?
  老女巫看向遥远的那片崇高山原,据说穹隆银城的王在几年前向那边去了,再也没有回来,有人猜测他是死在那边了,而他出去的契机,似乎就是几个外来者。
  据说那些人不属于任何的部落,是自称从“汉”而来的人。
  “天下,就是汉?” ↑返回顶部↑

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